隻見那些珍寶法器遇見如颶風般的氣流，皆是暗淡失容，敗下陣來。

中州之境四周環海，多有溺水環繞，此中東海當中有：流州（水）、聚窟州（魔）、穆洲（風）、鳳麟州（獸）、崑崙島(土)；南海中有：長州（巫）、炎州（火）；西海中有：蓬萊島（道）、瀛洲（雷）、生州（醫）、方丈島（佛）、扶桑島（木）、祖州（隱）、泰光州（毒）；北海中有：玄州（金）、元州（電）、滄海島（雨）；(注一）各州島上多有蛇蟲猛獸，毒煙惡瘴，曆代多為修真之士長居於此。

蕭友斌身後代人也是從速跟上，頓時候各色光芒大盛，襯著了周身。隨即，皆化作各色流光朝天涯駛去。

但是，中州大6上的人們看到麵前這累卵之危，倒懸之災的慘狀，因為氣力的差異，也是束手無策，隻能認命。

魔無風又詰問道：“還請蕭兄奉告與我。”

“那蕭兄是承認了？”

世人好生惡死，故以修煉靈氣，參悟造化，以來尋求長生。以是一時候修真問道之士如雨後春筍般接踵浮世。這一來，各種功法，諸多門派也是前後並生。

經先人查證，此物乃是修道之人畢生精華所化成的舍利子，先人將其喚名為“神靈舍利”。神靈舍利統共有十八顆，各自帶有屬性，其屬性為：金、木、水、火、土、風、雨、雷、電、醫、藥、毒、道、佛、獸、隱、魔、巫。

自那今後，那些修道之士逐步也都退出了中州境內，奔赴周邊蠻荒之地，籌辦苦心研討神靈舍利，今後好早日參悟六合奇妙，修成正果，保其長生。

神靈斬界峰，峰頂頂天，峰腳登時，整座山體與天涯白雲蒼狗彷彿構成了一把巨傘，遮護著腳下的中原靈壤。

中州西北角的那座山嶽，巍峨聳峙，直插雲霄，世人望而生歎，一貫是世人視為天碑的神峰。

（注一），《光林條記》有載：古有十洲三島，十洲為：祖洲、瀛洲、玄洲、炎州、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲；三島為：崑崙島、方丈島、彭丘島。又據《史記　封禪書》《十洲記》《洞天福地嶽瀆名山記》《元始上真眾仙記》《明州》《金丹》等載：東方燕齊方士傳稱蓬萊、方丈和瀛洲三神山在渤海中，山上有神仙和不死之藥，神仙宮闕皆黃金白銀構造。齊威王，燕昭王和秦始皇前後派入海求之，漢武帝亦望杞蓬萊，冀求神仙……。