從白美孃的話裡，君楚得知，那些考古隊，去到山內裡，剛想動土，就有兩個隊員，不曉得如何的抽風，當場滅亡。

因為剛纔被打的原因，心內裡極其的不爽，直接回到家內裡睡大覺，白美娘，神采立即丟臉了起來，但是君楚不肯意去，也不好強求。

如果冇有法則，那麼這個天下也會亂套的，說到這裡，我又想起了一件事情。

白美娘，自從那天夜晚，君楚救了她以後，對君楚心內裡萬分感激，乃至有一絲絲依靠感，以是君楚所說出的話，白美娘都去照做，真的回本身家，拿起鋤頭去菜園子內裡乾活，不去理睬那些考古隊的。

在鄉村打獵的獵人也是如此，他們也有本身的方術，那種方術，我也說不清到底是甚麼來源，歸正應當是烏術的一種分支傳承，比如苗疆的蠱術，也是之前巫術的一種分支傳承。

我姑爺如同平常一樣，身上隻背了一把柴刀，和一個麻布口袋，天固然大亮了，但因為太早的原因，山林內裡還是有些暗中，有些模恍惚糊的。

遵循君楚本來的設法，是並不籌算打仗這些人挖墓的，因為各行有各行的端方，有些東西是不能破的，老傳授叫本身去，本身就非要去啊！

我姑爺，走著走著，俄然瞥見火線山林雲霧當中，模糊約約有女人在唱歌，那聲音非常的動聽，聲音動聽的時候，又有些清冷，歸正讓人聽了感受更加的詭異。

以是呢！做人不能將老祖宗的臉都給丟了。

這也是一種方術，而我姑爺會的方術，就有些牛逼了，它裝下的夾子，哪怕這山上冇有任何的野獸，隻要他下了術，就會有其他野獸從彆的山上跑過來，就如同自尋死路普通，去踩他的夾子，以是我姑爺，老是滿載而歸。

做人，窮冇乾係，但是必然要有誌氣，有骨氣，也要有本身的必然原則，君子愛財取之有道。

當時候我還小，我有一名姑爺，也就是我姑姑的老公，我們那鄉村背景吃山，以是有很多獵人，我姑爺，也就是一名獵人，靠打獵為生。

君楚並冇有去古墓群，傳授就了不起呀！叫本身去本身就非得去，他還真是高看了本身。

君楚，現在固然窮，但仍然保守著本身的原則，如果想來錢來得快，以他的本領，動用那些傍門左道去贏利，的確易如反掌，比如練習一隻老鼠，讓老鼠去偷錢，本身在家時數錢就行了。