峨眉，雄踞四川省西南部，為中國佛教名山，自古便有“普賢者，佛之宗子,峨眉者,山之魁首”之稱，以其“雄、秀、神、奇、靈”的天然景觀為人稱道。北魏時酈道元《水經注》記錄“去成都千裡，然春季廓清，瞥見兩山相對如峨眉，故稱峨眉焉”。

自古以來便被稱為天府之國的成都固然正處炎炎夏季，但是顛末一晚的涵養，回過精力頭來的世人開端了分歧的合作，應當說不是合作，因為葉易在李紫清和楚雨婷兩個女孩要求之下開端玩耍成都，遵循楚雨婷的說法是“既然三天以後做事，這些天來到天府之國如何能不縱情玩耍一番！”以是葉易隻得伴隨兩個女孩在成都的大街冷巷留下本身的身影。

跟著葉易一行走進大堂，本來略顯喧鬨的大廳俄然沉寂下來，落葉可聞，大堂裡坐的統統人都睜大眼睛看著這三男二女的組合，固然都感受這不是來談事情的組合，幾近統統人都是麵帶迷惑，楚天歌率先突破了大堂的沉寂，對坐在中間主位的楊慶虎抱拳道：“想必中間便是人稱“西南之虎”的楊慶虎楊老邁吧！鄙人久仰大名！”

接下來的一段時候楊慶虎和楚天歌二人天南地北一陣胡侃，彷彿二人是多年未見的老朋友普通，但並冇有觸及到關於拿回貨色的事情，這也是磨練耐煩的時候，因為他們都曉得誰主動提出來誰就會丟掉必然的主動權。

在堂口上每小我落座的位置都是有端方的，甚麼人做甚麼位置大師都是內心稀有，而楊慶虎給出的坐位卻隻要三個，就是想看看這些人的職位分派如何，楚天歌哈哈一笑，當仁不讓的坐在首位，楊慶虎心中暗道：“看來此人便是李林義派來構和的正主了！”而出乎他的環境卻產生了，秦懷穀並冇有落座，因為彆的兩個坐位上坐下的是一身活動設備的女孩，秦懷穀和手中握著長劍的青年男人並未反對，徑直退後到正座火線的位置，秦懷穀站在楚天歌的身後，而握劍男人則站在兩個女孩的背後，看著五人坐定，楊慶虎心中也大抵曉得是個甚麼環境。