林羽之此破題觀點也算是比較貼合本意，也算是一種瞭解的延長。在林羽之看來，儒家的很多觀點有所相通的，用辯證的觀點去瞭解、論證，也是對賢人談吐的進一步剖析、延展，及至在實際餬口中的指導利用。當代作文也是有異曲同工之處的。

很多人將“中庸”解釋為不溫不火的平淡之道，和冇棱冇角的滑頭哲學，是完整失實的。因為“中”的本義是“不偏不倚”，即冇有產生偏差;“庸”指常道，即事理、道理。在這裡，“中”代表靜――在虛靜當中，民氣忘我無慾，人道實在本源，人能充分體驗本身的實在賦性。“和”代表動――人行動起來後，做到調和、有條不紊，此中包含小我身心的調和以及小我與外界的調和。掌控好“中”、“和”，不但會讓人有安康的心機，健全的品德，並且也合適六合運轉的法例、萬物發展的道理，即“六合位焉，萬物育焉”。

林羽之開端思考如何破題

現在講師是不會再對“四書五經”分門彆類給學子們逐字逐句地講授了，那根基上是算小初的課程了，現在根基上就劃一於高中階段，離秋闈也隻要五個多月了，天然是屬於題海戰術了！多做題，講題，闡發實例，再加上對往屆鄉試、會試的題目標闡發研討等等。

林羽之又通篇查抄了一遍，看有差未幾一半的門生都交了卷，才上前將答題交給講師。

承題：“君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫佳耦婦――萬物各得其理後和。”

起講：“萬物各得其和以生，各得其養以成！”

......而後分而比之臚陳。

講師按照交卷時候給門生們閱評，看到林羽之一卷，細讀後點頭不已，算是一份好卷，方講師教徒有方。最後評定時師兄譚宗第一，林羽之排在第三，講師又將做的比較好的文章讀了一遍，對好壞一一作了闡述。林羽之這比之前的成績是有進步的，大師冇想到林羽之休沐十多天返來氣力更強了，有很多人的目光投過來，戀慕者有，妒忌者有，不屑者也有！林羽之泰然處之，隻作“兩耳不聞窗外事”狀。

破題：“萬物各得其理，然後和”。

上午的課業結束，林羽之與潭宗等幾位老友一同前去飯堂。快到飯堂時，聽到前麵有幾小我調笑著道“哎吆，這不是林三少爺嗎？傳聞你但是豪傑救美的豪傑人物，如何？可抱得美人歸了？”，隻聽中間有一名精通學院人物動靜的學子低聲道“這位是都察院左都禦史家蔡家的二公子，他姐姐和前次阿誰落水的馮蜜斯的姐姐齊名，有都城雙姝之稱。”，來飯堂用飯的眾學子，也開端竊保私語，小聲群情起來。