江桐葉聞言不由一愣，三連陣之說在修真界中早有傳播，是將三個陣法遵循三才陣的天、地、人三位陣眼排放，以三才陣為根本，將三種陣法串連在一起，陣法大師都能輕鬆布出來，但對與未曾用心於陣法的修士而言，還是因為近幾十年有一名宗師級的陣法大師將佈陣的關頭公佈出來，才氣夠做到的。如果是三種分歧的陣法布成的三連陣，如果屬性相輔相成，那麼其能力都將翻上一番，而如果三個完整不異的陣法，就能夠達成質變到質變的過程，三個聚靈陣布成三連陣的話……

“白濤水能夠供應的是瞬時候的大量靈氣發作，聚靈陣不能達成充足的結果。”一水天宮常日裡的課程必定包含了對築基的講授，對於此中必須的築基丹的功效也是解釋的非常清楚，故而江桐葉能夠直指出此中的難點地點。

聚靈陣會聚而來的靈氣經過經脈來到體內以後，分作分歧屬性，與靈根不相合的再跑出體外消逝掉，與靈根不異的則化作翡翠二色的清氣在經脈中遊走起來，順著被玉色包裹的經脈，路過象牙色的骨骼，從各處會聚到五臟之所，再通過五臟運轉的小週天，一點點會聚到丹田當中。

三仞長，三仞寬的靜室內，江桐葉端坐於正中心，雙腿盤起成蓮花座，十指在丹田火線相抵在一起，雙眼緊緊闔在一起，分散在身遭的神識回收到體內，悄悄地諦視著體內的環境。

這是一處荒涼的氣象，就像黃沙覆蓋的戈壁一樣毫無朝氣，粗砂粒的地上空無一物，其上一樣被荒涼覆蓋的空中也是毫無活力，隻出了一朱、一翠的兩個氣旋在悄悄地扭轉著。這就是煉氣期修士的丹田，較之凡人不過是多了靈氣氣旋罷了，本質上還未脫出凡人的境地，隻要將氣旋化作能堅固紮在丹田中的根本的時候，纔算堪堪踏上正式修行的門路，也就是常說的築基期了。這也是為安在現世，五行靈根比單屬性靈根修行更艱钜的啟事之一，畢竟單屬性靈根隻需求使一種靈氣紮根丹田，但五行靈根，可就是五倍的難度啊，現在可不比泰初時候的靈氣濃烈了，連兩種、三種靈氣紮根都略有困難，更何況五行呢？

“築基丹的構成主如果太初果、白濤水和玄雲珠，此中太初果起的是固魂的感化，白濤水供應充足的靈氣，玄雲珠則是凝神的用處。既然曉得築基丹的用處，那麼又何必拘泥於戔戔一枚築基丹呢？”江桐葉還清楚地記得前幾日時候，柳望舒與她說這番話的時候是多麼的神采飛揚，“你另有一枚太初果，固魂方麵便不是題目，至於靈氣，何不消聚靈陣代替白濤水？”