伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，誌在登高山。鍾子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」誌在流水。鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而歎曰：「善哉，善哉，子之聽夫！誌設想猶吾心也。吾於何逃聲哉？」

造父之師曰泰豆氏。造父之始從習禦也，執禮甚卑，泰豆三年不告。造父執禮愈謹，乃告之曰：「古詩言：『良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘。』汝先觀吾趣。趣如吾，然後六轡可持，六馬可禦。」造父曰：「唯命所從。」泰豆乃立木為塗，僅可容足；計步而置，履之而行。趣走往還，無跌失也。造父學之，三日儘其巧。泰豆歎曰：「子何其敏也？得之捷乎！凡所禦者，亦如此也。曩汝之行，得之於足，應之於心。推於禦也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸臆當中，而執節乎把握之間。內得於中間，而外合於馬誌，是故能進退履繩而旋曲中端方，取道致遠而力量不足，誠得其術也。得之於銜，應之於轡；得之於轡，應之於手；得之於手，應之於心。則不以目視，不以策驅；心閒體正，六轡穩定，而二十四蹄所投無差；迴旋進退，莫不中節。然後輿輪以外可使無餘轍，馬蹄以外可使無餘地；何嘗覺山穀之嶮，原隰之夷，視之一也。吾術窮矣。汝其識之！」

周穆王大征西戎，西戎獻錕鋙之劍，火浣之布。其劍長尺有咫，練鋼赤刃；用之切玉如切泥焉。火浣之布，浣之必投於火；布則火色，垢則布色；出火而振之，皓然疑乎雪。皇子覺得無此物，傳之者妄。蕭叔曰：「皇子果於自傲，果於誣理哉！」

魏黑卵以昵嫌殺丘邴章，丘邴章之子來丹謀報父之讎。丹氣甚猛，形甚露，計粒而食，順風而趨。雖怒，不能稱兵以報之。恥假力於人，誓手劍以屠黑卵。黑卵悍誌絕眾，力抗百夫。節骨皮肉，非人類也。延頸承刀，披胸受矢，铓鍔摧屈，而體無痕撻。負其材力，視來丹猶雛鷇也。來丹之友申他曰：「子怨黑卵至矣，黑卵之易子過矣，將奚謀焉？」來丹垂涕曰：「願子為我謀。」申他曰：「吾聞衛孔周其祖得殷帝之寶劍，一孺子服之，卻全軍之眾，奚不請焉？」來丹遂適衛，見孔周，執仆禦之禮，請先納老婆，後言所欲。孔周曰：「吾有三劍，唯子所擇；皆不能殺人，且先言其狀。一曰含光，視之不成見，運之不知有。其所觸也，泯然無邊，經物而物不覺。二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北麵而察之，淡淡焉如有物存，莫識其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也。三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，騞但是過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。此三寶者，傳之十三世矣，而無施於事。匣而藏之，何嘗啟封。」來丹曰：「固然，吾必請其下者。」孔周乃歸其老婆，與齋七日。晏陰之間，跪而授其下劍，來丹再拜受之以歸。來丹遂執劍從黑卵。時黑卵之醉偃於牖下，自頸至腰三斬之。黑卵不覺。來丹以黑卵之死，趣而退。遇黑卵之子於門，擊之三下，如投虛。黑卵之子方笑曰：「汝何蚩而三招予？」來丹知劍之不能殺人也，歎而歸。黑卵既醒，怒其妻曰：「醉而露我，使我嗌疾而腰急。」其子曰：「疇昔來丹之來，遇我於門，三招我，亦使我體疾而支強。彼其厭我哉！」