巫人族是寄生胡蝶的發源地，這裡的人還會各種匪夷所思的咒術，從“巫”這個名字開端，就透著一股子詭異的氣味。再加上之前還碰上阿誰神神叨叨的阿洛津，在宣璣的設想中，巫人族的形象應當就跟電影裡的“黑巫師”差未幾――人們都裹得跟阿拉伯婦女似的，晝伏夜出，冇事就圍著火堆開小會，從大袍袖裡伸出乾枯的手指，投票表決明天去咒死誰。

巫人族和外界並不是全無打仗的，按期會有人打扮成淺顯布衣的模樣，出遠門采買互換東西，阿洛津固然向來冇跟著去過，但明顯熟諳路，一邊哭，他一邊鑽過巫人族設在山腳的樊籬，跑了。

俄然之間，宣璣感覺浮在神壇上的武帝像個有血肉的人了。強者的脆弱和懦夫的英勇一樣驚心動魄，宣璣不由得內心一軟，試著用和緩的語氣說：“但咱倆還是得想體例出去，對吧，您看……”

阿洛津踉踉蹌蹌地跑出去幾步，卻發明盛靈淵冇跟上來，倉促轉頭，見盛靈淵伸手擋住了少女的眼睛，俯下身，輕柔地在她耳邊說了句甚麼，然後一刀給了她一個痛快。

但是恰好相反，在盛靈淵的影象裡，東川一點也不陰沉，這裡的餬口基調乃至是明快溫馨的，人們都很懶惰，牛羊放到一半，就被不曉得跑去哪睡午覺的仆人丟在一邊，跑丟就跑丟，歸正過不了幾天，就會有族人幫著撿返來。小孩子五六歲就發矇，全族都熟諳字，傍晚冇甚麼事，大師就到山頂的廣場消遣，族長和大聖也去，人們冇尊冇卑地坐在一起，唱歌跳舞、講故事、閒扯淡，乃至會漫無邊沿地爭辯一些原始的哲學題目。

“避重就輕是人之本能，我也不能免俗。”盛靈淵想了想，心平氣和地說，“那不如如許吧，你有甚麼想曉得的，直接來問，我嚐嚐能不能跟著你的題目回想，從這些無關緊急的瑣事裡跳出去。”

阿洛津對新來的盛靈淵充滿了獵奇, 又想跟他玩, 又不會主動奉迎――他是族長的獨生子，被族人嬌慣得不像話，從小眾星捧月，族裡的孩子都跟在他屁股前麵跑, 在他腦筋裡，底子就冇有“放上麵子，主動交友”的觀點。他感覺本身在誰窗根底下走一圈，就已經算給了彆人天大的麵子了，盛靈淵理應受寵若驚地插手他們，誰曉得這小我給臉不要。