諸城丁生，野鶴公之孫也。少年名流，沉病而死，隔夜復甦，曰：“我悟道矣。”時有僧善參玄，遣人邀至，使就榻前講《楞嚴》。生每聽一節，都言非是，乃曰：“使吾病痊，證道何難。惟某生可愈吾疾，宜虔請之。”蓋邑有某生者，精岐黃而不以術行，三聘始至，疏方下藥，病癒。既歸，一女子自外入，曰：“我董尚書府中侍兒也。紫花和尚與妾有夙冤，今得追報，君又活之耶？再往，禍將及。”言已遂冇。某懼，辭丁。丁病複作，固要之，乃以實告。丁歎曰：“孽自宿世，死吾分耳。”尋卒。後尋諸人，果有紫花和尚，高僧也，青州董尚書夫人嘗扶養家中；亦無有知其冤之所自結者。

一日偶經紅橋，見嫦娥適在門內，疾趨過之。嫦娥瞥見，招之以手，宗立足；女又招之，遂入。女以背信讓宗，宗述其故。女入室，取黃金一鋌付之，宗不受，辭曰：“自分水與卿絕，遂他有所約。受金而為卿謀，是負人也；受金而不為卿謀，是負卿也：誠不敢有所負。”女很久曰：“君所約，妾頗知之。其事必無成；即成之，妾不怨君之負心也。其速行，媼將至矣。”宗匆急無以自主，受之而歸。

次日昌忽仆馬而至，舉家惶駭。近詰之，亦言：為惡人略賣於富商之家，商無子，子焉。得昌後，忽生一子。昌思家，遂送之歸。問所學，則頑鈍如昔。乃知此為昌；其入泮鄉捷者鬼之假也。然竊喜其事未泄，即便襲孝廉之名。入房，婦甚狎熟；而昌靦然有怍色，似新婚者。甫週年，生子矣。異史氏曰：“古言庸福人，必鼻口端倪間具有少庸，而後福隨之；其精光陸離者鬼所棄也。庸之地點，桂籍能夠不入闈而通，美人能夠不親迎而致；而況少有仰仗，益之以鑽窺者乎！”

年餘昌忽自至，言：“為羽士迷去，幸不見害。值其他出，得逃而歸。”周喜極，亦不詰問。及教以讀，慧悟倍於曩疇。逾年文思大進，既入郡庠試，遂著名。世族爭婚，昌頗不肯。趙進士女有姿，周強為娶之。既入門，伉儷調笑甚歡；而昌恒獨宿，若無所私。逾年秋戰而捷，周益慰。然年漸暮，日望抱孫，故嘗隱諷昌，昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮語。昌變色出曰：“我久欲亡去，所不遽舍者，顧複之情耳。實不能切磋房帷以慰所望。請仍去，彼順誌者且複來矣。”媼追曳之，已踣，衣冠如蛻。大駭，疑昌已死，是必其鬼也。悲歎罷了。