‘有一物焉，陶情適口；飲之則醺醺騰騰，厥名為“酒”。其名最多，為功已久：以宴佳賓，以速父舅，以促膝而為歡，以合巹而成偶；或覺得“釣詩鉤”，又覺得“掃愁帚”。故麴生頻來，則騷客之金蘭友；醉鄉深處，則愁人之逋逃藪。糟丘之台既成，鴟夷之功不朽。齊臣遂能一石，學士亦稱五鬥。則酒固以人傳，而人或以酒醜。若夫落帽之孟嘉，荷鍤之伯倫，猴子之倒其接，彭澤之漉以葛巾。酣眠乎美人之側也，或察其偶然；濡首於墨汁當中也，自發得有神。井底臥乘船之士，槽邊縛珥玉之臣。乃至效鱉囚而玩世，亦猶非害物而不仁。

孫生

同窗某知之，私謂孫曰：“夫人能飲否？”答雲：“少飲。”某戲之曰：“仆有補救之法，善而可行。”問：“何法？”曰：“以迷藥入酒，給使飲焉，則惟君所為矣。”孫笑之，而陰服其策良。詢之醫家，敬以酒煮烏頭置案上。入夜，孫釃彆酒，獨酌數觥而寢。如此三夕，妻終不飲。一夜孫臥移時，視妻猶寂坐，孫故作齁聲，妻乃下榻，取酒煨爐上。孫竊喜。既而滿飲一杯；又複的，約儘半杯許，以其他仍內壺中，拂榻遂寢。久之無聲，而燈惶煌尚未滅也。疑其尚醒，故大喊：“錫檠熔化矣！”妻不該，再呼仍不該；白身往視，則醉睡如泥。啟衾潛入，層層斷其縛結。妻固覺之，不能動，亦不能言，任其輕浮而去。既醒，惡之，投繯自縊。孫夢中聞喘吼聲，起而奔視，舌已出兩寸許。大驚，斷索，扶榻上，逾時始蘇。孫自此殊厭恨之，伉儷避道而行，相逢則俯其首，積四五年不交一語。妻或在室中，與彆人嬉笑，見夫至色則立變，凜如霜雪。孫嘗投止齋中，經歲不歸；即強之歸，亦麵壁移時，沉默就枕罷了。父母甚憂之。

孫生娶故家女辛氏，初入門，為窮褲，多其帶，渾身膠葛甚密，拒男人不與共榻，床頭常設錐簪之器以侵占。孫屢被刺剟，因就彆榻眠。月餘，不敢介入。即白天相逢，女何嘗假以談笑。

邑人某幼年惡棍，偶遊村外，見少婦乘馬來，謂同遊者曰：“我能令其一笑。”眾不信，約賭作筵。某遽奔去出馬前，連聲嘩曰：“我要死！”因於牆頭抽粱黠一本，橫尺許，解帶掛其上，引頸作縊狀。婦果過而哂之，眾亦粲然。婦去既遠，某猶不動，眾益笑之。遠視則舌出目瞑，而氣真絕矣。粱乾自經，不亦奇哉？是可覺得儇薄者戒。

生一夕獨寢，夢八大王軒然入曰：“所贈之物，當見還也。佩之若久，耗人精血，損人壽命。”生諾之，即留宴飲。八大王辭曰：“自聆藥石，戒杯中物，已三年矣。”乃以口齧生臂，痛極而醒。視之，則核塊消矣。後此遂如凡人。