曾友於

異史氏曰：“天下惟禽獸止知母而不知父，何如詩書之家常常蹈之也！夫門內之行，其漸潰子孫者，直入骨髓。古雲：其父盜，子必行劫，其流弊然也。孝雖不仁，其報亦慘，而卒能自知乏德，托子於弟，宜其有操心慮患之子也。若論果報猶迂也。”

有勢豪某踵門求觀。既見，舉付健仆，策馬徑去。邢無法，頓足悲忿罷了。仆負石至河邊，息肩橋上，忽失手墮諸河。豪怒，鞭仆。即出金雇善泅者，百計冥搜，竟不成見。乃懸金署約而去。由是尋石者日盈於河，迄無獲者。後邢至落石處，臨流於邑，但見河水清澈，則石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出。攜歸，不敢設諸廳所，潔治閣房供之。一日有老叟款門而請，邢飾辭石失已久。叟笑曰：“客舍非耶？”邢便請入舍以實其無，及入，則石果陳幾上。愕不能言。叟撫石曰：“此吾家故物，落空已久，今固在此耶。既見之，請即賜還。”邢窘甚，遂與爭作石主。叟笑曰：“既汝家物，有何考證？”邢不能答。叟曰：“仆則故識之。前後九十二竅，孔中五字雲：‘清虛天石供。’”邢核閱，孔中果有小字，細如粟米，竭目力纔可辨認；又數其竅，果如所言。邢無以對，但執不與。叟笑曰：“誰家物而憑君作主耶！”拱手而出。邢送至門外；既還，已失石地點。邢急追叟，則叟徐行未遠。奔牽其袂而哀之。叟曰：“奇哉！經尺之石，豈能夠手握袂藏者耶？”邢知其神，強曳之歸，長跽請之。叟乃曰：“石果君家者耶、仆家者耶？”答曰：“誠屬君家，但求割愛耳。”叟曰：“既然，石固在是。”入室，則石已在故處。叟曰：“天下之寶，當與珍惜之人。此石能自擇主，仆亦喜之。然彼急於自見，其出也早，則魔劫未除。實將攜去，待三年後始以奉贈。既欲留之，當減三年壽數，乃可與君相終始。君願之乎？”曰：“願。”叟乃以兩指捏一竅，竅軟如泥，順手而閉。閉三竅，已，曰：“石上竅數，即君壽也。”道彆欲去。邢苦留之，辭甚堅；問其姓字亦不言，遂去。

異史氏曰：“物之尤者禍之府。至欲以身殉石亦癡甚矣！而卒之石與人相終始，誰謂石無情哉？古語雲：‘士為知己者死。’非過也！石如同此，何況於人！”

嘉平公子

曾翁，昆陽故家也。翁初死未殮，兩眶中淚出如沈，有子六，莫解以是。次子悌，字友於，邑名流，覺得不祥，戒諸兄弟各自惕，勿貽痛於先人；而兄弟半迂笑之。