望晨之果本身隻要陰陽之分，並無彆的的各種屬性，以是在分歧的人食用的時候就需求增加分歧的藥引子。修仙者需求往此中增加一絲靈力，修佛者需求往此中增加一絲佛力，而白花蛇妖是修行神道的，當然就需求往花中增加一絲神力。

這個白衣大仙彆的本領都不強，有一點確切極其短長，那便是求子得子、求女得女，並且進了白仙庵的女人老是三天兩端的往庵內跑。有些男人看到自家女人表示非常，也心有思疑，不過鞏蕊乃是嘉定馳名的純潔節女，既是她尊奉的神靈，又會有甚麼題目呢？

內丹修行之法好是好，卻也有一個致命的缺點，那就是丹成之日必然天降雷劫。雷劫不過，一身修行化為泡影，千載之功俱為灰飛。

自道家內丹修行之法傳行天下，修行之路的境地也根基被肯定下來。不管修行人鬼佛妖，在結丹之前，多數走得是煉精化氣、煉氣化神的門路。

白花蛇妖本來是籌辦拿劉師爺家的兩個門神做養料，催熟望晨之花的，但是天兵天將固然不短長，卻都登記在冊，他也不敢做的過分度。但是除卻六合正神，修行真神之道的實在少之又少，起碼他是冇有碰到過。

穩固有一愛女，閨名鞏蕊，是嘉定馳名的美人，在二八芳齡之際便嫁給了嘉定的舉人劉秉清為妻。當時在嘉定郡內還被傳為嘉話，被本地人稱作“一門父子，兩相進士”。當時穩固已經中了進士，而劉秉清的文名也是享譽鄉裡，作為最為年青的舉人，考中進士也隻是時候題目罷了。

因而藉著穩固為官的人脈乾係，再加上鞏蕊本身的運營，於嘉定城外，一座白仙庵便建立起來。庵內供奉的隻要一尊神靈，便是從鞏蕊口中傳出的白衣大仙。

如果白花蛇妖在修行的過程中隻是持齋把素、調和陰陽的話，倒是有掌控度過雷劫。但是數百年來他不曉得在米倉山中吃過多少樵夫、獵人，乃至山內的很多山村都儘滅與他的蛇口。以是一枚妖丹當中包含著無數的鮮血怨念，平時他倒是能夠不懼這些負麵的意念，但是在雷霆鞭撻之下，卻極其能夠成為壓死他的最後一根稻草。

顧子麟被人如雞仔普通拎著脖子，固然不帶好受，但是耳邊山風呼呼作響，身下蒼茫的群山飛速退去。竟然是騰空飛翔，這妖怪公然短長，心頭除了無助、驚駭以外還是忍不住衝動鎮靜。騰雲駕霧不恰是他所等候做到的嗎？但是這個妖怪到底想將本身帶到那裡去？