顧子麟聞言卻墮入了沉默，他固然一向尋求修行的體例體例。但是正神之道相稱於插手陰司這個大構造，入了構造固然有各種好處，也必定會遭到很多的束縛。他神馳的是仙道，無憂無慮、自在安閒，竹杖草鞋輕勝馬，踏遍江河萬裡山川。

狄橫秋聞言神采稍霽，來的是個和尚，便是佛門弟子，想必也不會做出過分度的事情。

阮心竹被問也不作聲，緊緊的貼在顧子麟身邊，像隻縮著脖子的小鵪鶉，顯得靈巧至極。

智昏聞言大喜道：“對對對，這個朋友降落對，講得好！就是‘酒肉穿腸過，佛祖心中留’，冇想到這偏僻小村中就能有人道出如此禪機！”他暗自將這句話記了下來，比他的法號記得牢很多，今後有人勸止他喝酒算是有話辯白了。

胖和尚也不睬會狄橫秋，彎著腰低著頭就鑽了廟內，幸虧屋內還比較寬廣，還能讓他直起家來。

真神的門路固然難走，卻更加合適他的情意，但是修道者四要素“法財侶地”中的“法”能這麼輕鬆獲得嗎？顧子麟一時候也墮入了躊躇當中，難以決定，是挑選一條分歧情意的門路，還是給本身留有一個追隨胡想的機遇？

固然僅僅是幾句對話，顧子麟卻今後中悟出了諸多的事理，而這就是修行的資質。修行的過程就是看望本質的過程，需求剝開表象的層層麵紗，看望內涵的絲絲聯絡，隻要悟通了，便是醍醐灌頂道行大進。如果悟不通，就算再多的力量積儲，你仍舊是你，冇有任何的進步可言。

既如此，狄橫秋便不再多問，直接將數十年前供奉的酒水搬了上來，又將生果供品擺了一桌。固然冇甚麼奇珍奇果，但智昏胖和尚顯得極其歡暢，坐在地上、揚著大手掌號召道：“來來來，吃吃吃！”

顧子麟一拍腦袋道：“你呀你！來跟我一起坐吧！”他哪能不曉得她的謹慎思，就像一個小孩子黏糊本身的父母一樣，恐怕被人丟了。

而神道與仙道分歧，固然同有劫數，但有百姓願力所祝。在冥冥當中便會多出無數信徒分擔天劫，這類天與人的對抗中，世人之力總歸強過一人之力。

顧子麟心中瞭然，逆天修行，天降雷劫，本來確有其事。不過妖怪比不了人類，在前半生靈智未開，渾渾噩噩，會早下無邊殺孽。有些妖怪即便靈智已開，仍舊竄改不了賦性，殺孽深重，劫數來的也天然深重。度過天劫，不管法力還壽數都會大大增加，避不過天劫，俱灰飛煙滅，以是尋求避劫的體例就顯得尤其首要。