狄橫秋見顧子麟靈台之上一道靈光，煌煌如日，正大光亮，好像一尊菩薩，不由得心下駭然。神靈之道直指本情意念，心明則道自明，心堅則道自堅。像顧子麟如此表示，就算是在江陵府城隍許文誨身上也未曾見過，隻要能順利生長下去，他日前程必然深遠。

白蛇聞到妖丹的熟諳氣味，頓時就變得和順，再不複之前的猙獰模樣，反倒是遊曳到顧子麟身邊討要。

白花蛇妖的孩子，提及來與他還算是敵對乾係，隻是人與人相互排擠，一條冷血的蛇反而還會感念生身之情。

顧子麟道：“有便宜不占白不占，既然能坐車乾嗎靠兩條腿。”實在走不走路倒是小事，隻是遲一天到達隸川縣城，柳小妤就多一分傷害。換一步說，就憑他和阮心竹的本領也不怕王智方有甚麼不軌之心，當然冇甚麼好顧忌的。

不過的他的慾望必將落空，必定也得不到迴應，倒是顧子麟從他的話語中獲得了很多有效的東西，對這方陌生天下又加深了一些體味。

因柳小妤之事，顧子麟心頭產生一絲明悟。何為神靈？神靈者，高高在上，庇佑一方。欲其生而生，欲其死而死；欲其得而得，欲其失而失。何為神道？當然是直指本心，遵循內心的初誌與心願做一尊神靈。

顧子麟的道行固然遠遠達不到此種境地，但是他也不肯意委曲了本身的情意，像柳小妤如許剛烈堅毅的女子，他當然喜好賞識。而麵對本身喜好、賞識，以為誇姣的人和事物，都冇法去庇護庇佑，那還談何神靈之道？

隸川城在柳林村以東一百六十裡外，本該騎馬或是雇車前行，怎奈囊中羞怯。並且又處於荒山峻嶺當中，就算是有銀子，也冇處花去，隻能靠著兩條腿趕路。

幸虧阮心竹跟著《孔雀明王經》的修行，固然看起來仍舊肥胖，隻怕三五個大漢也不必然能與她角力。阮心竹修出來的力量與淺顯金色佛力分歧，內含赤、青、黃、白、黑五色，五色不斷轉化，而又合歸於丹田。如果淺顯人實在難以把握此中的奧妙，也隻要她如許的七竅小巧心才氣參悟此中的訣竅。

狄橫秋當然能聽出話外之音，不再多言，俯身在桌上，執筆研磨道：“老夫對玄青觀所知也並未幾，不過我能夠修書一封，你帶上它前去隸川縣城隍廟，信賴這點小忙他們還是能夠幫到的。心竹呢？你也一同帶疇昔嗎？”

狄橫秋苦笑著搖點頭，有點難以明白麪前這兩小我的腦袋裡想甚麼，不由暗自感慨：“莫非我是真的老了？”