與華國北部6地邊疆線交界的阿誰蘇熊聯盟，第一代大烏拉叫“猙寧”，如果遵循華國的標準，他白叟家就是個讀書人，靠顛覆本來的熊國天子上了台，最後死於暗害。

最後，留下的就隻要仇恨，氣憤與仇視了。

人本不是東西，而恰好要把人當作東西，

“喂，悄悄，你為甚麼那麼討厭朕呢？朕有那邊不好了呢？？”王一曉悄悄地在白悄悄背上點了三下，然後很有規矩地問道。

“是啊，我和子怡，都是雲支先生的忘年交。”白悄悄又一次搶答道。

阿誰曾經不成一世的蘇熊聯盟和現在的華國可謂走的是兩條完整分歧的門路，一個走向體味體毀滅，另一個經曆了鳳凰涅盤後，擺脫了“社會達爾文”魔咒，從而終究實現了華國人共同的華國夢。

在切貝裡核子電站爆炸後，彆說劈麵阿誰斑斕聯盟但願蘇熊聯盟崩潰，就算是蘇熊聯盟本身的百姓，都但願這個該死的蘇熊聯盟能夠早一點垮台。

妒忌以後，另有更大的妒忌，

“是，是，是，多謝兩位女俠的提示，小生今後不敢了。”王一曉說著，摸了摸本身的那張光滑白淨的大臉。

“噢，這個嘛？朕覺得，噢，本人覺得。。。”王一曉說到此處瞅了瞅白悄悄那熊背，感覺安然了，他才持續表他那奇特的大觀點：“子怡啊，蘇熊聯盟之以是土崩崩潰的啟事恐怕還是因為他們國度的大烏拉，把本身的國度當作了一輛戰車，而把本身的百姓當作了本身實現胡想的東西。而東西是不成能有獨立思惟的。”

在這裡期間，華國支流社會推行的就是“社會達爾文實際”，在這一看似“蠻橫”的實際支撐下，華國讓一部分能人能人，先富了起來，終究佈施和帶領了剩下的社會最底層的貧民，實現了真正的同共敷裕，在這期間培養出了像朱擴金，馬高雲那般的天下一流的企業家。

“昂？那改天給我先容一下吧，子怡。”王一曉祈求道。

“如何，子怡，你還熟諳雲支先生啊？”王一曉非常驚奇地反問道。

大數據期間，最大的好處就是資訊最龐大，並且人們能夠輕而易舉的通過免費的體例隨時調查這些處於開放狀況下的資訊。

有一種實際是非常好笑，非常無知，乃至是非常荒誕的，那就是以為：天下皆貧，就是所謂的莊嚴和所謂的大家劃一？

這答案明顯是否定的。