這恰是八品功法的表示。

“且慢！還請小娘子記著一句話，此後如有人邀你插手‘金陵十二釵’，於己大有好處，請萬勿推讓！”

就在蠍子的甲殼將要被頂起時，絲絲縷縷、如雲似霧的靈氣從各甲殼的交代處噴出，將蠍子包裹，此中模糊可見有靈氣變幻的長蛇飛舞，遊動中頭頂長角，腹下四足，化蛇成蛟，又有群魚迴旋遊走，不竭向前麵的一道光門上騰躍，超出者身材垂垂拉長，化為魚龍。

虛空懸浮，靈動如飛！

這邊山伯方纔寫完，那邊謝小娘子的驚詫還未減退，就被濃濃的欣喜所代替，並且隻一轉眼間，功法就由九品又升為八品，這下的確是讓她欣喜若狂了！

老子是道家鼻祖，其《品德經》曾為山伯所熟讀，儒生若想評定品級，遊走於廟堂，非得對儒、釋、道都有瀏覽不成，山伯誌向高遠，對於百家之言、各族各教功法，凡所能得，都有研討，以是對於儒釋道妖鬼神仙魔等的功法特性，俱都精研過，以是其“天”字，寫的漂渺深遠，意境悠悠，有了道的陳跡，以此法修煉，就占了道的正統，有了飛昇仙界的但願！

“綜上，我們體味了戴淵的平生，再看戴淵的書法，可否從書法中找到他的經曆！大師看這一抹稚嫩的俠義，申明他年青時不重視操行；到厥後棄劍投奔籌辦擄掠的陸平原（陸機），這內裡也有他的悔過；得平原保舉參軍，官至征西將軍，都督北方軍事，位在祖逖之上，這時可否看到他成熟老辣的鐵血殺氣？張懷瓘《書估》將其書列入第四等，我感覺這是很得當的。好，此文吊掛一刻鐘，供大師對臨！”

當最後一條蛇和魚化為龍身後，蠍子俄然發作出一股吸攝之力，將四周的靈氣都吸入身材，碧綠的甲殼上不時閃動出一道道光芒，蠍子四周也有迷濛的光暈閃現！

講學圖下，二品的王博士長跪書案前，麵對著堂下的眾儒生，緩緩而談。

這九個字方纔寫完，其上便光芒流轉，將這九個字連成一體，用力一甩，便擺脫了山伯儒氣的束縛，飛到了半空中，筆跡上氣血汩汩活動，收縮收縮，似在呼吸，又如人一樣活潑靈動，機靈非常！

謝碧玉心內天然更是歡樂，正欲上前收了此丹青，卻見山伯提筆輕點蠍子的頭部，將其支出筆尖，不由一愣！

注：置碑本於一旁，仿照其筆劃謄寫的稱“對臨”；以薄紙蒙碑本上，依其形跡而複寫的稱“摹寫”。

萬鬆草堂。