老子是道家鼻祖，其《品德經》曾為山伯所熟讀，儒生若想評定品級，遊走於廟堂，非得對儒、釋、道都有瀏覽不成，山伯誌向高遠，對於百家之言、各族各教功法，凡所能得，都有研討，以是對於儒釋道妖鬼神仙魔等的功法特性，俱都精研過，以是其“天”字，寫的漂渺深遠，意境悠悠，有了道的陳跡，以此法修煉，就占了道的正統，有了飛昇仙界的但願！

山伯說完，邀世人一起進入茅廬，凝神思考此次收成，如何為二妖重新改良功法。

“綜上，我們體味了戴淵的平生，再看戴淵的書法，可否從書法中找到他的經曆！大師看這一抹稚嫩的俠義，申明他年青時不重視操行；到厥後棄劍投奔籌辦擄掠的陸平原（陸機），這內裡也有他的悔過；得平原保舉參軍，官至征西將軍，都督北方軍事，位在祖逖之上，這時可否看到他成熟老辣的鐵血殺氣？張懷瓘《書估》將其書列入第四等，我感覺這是很得當的。好，此文吊掛一刻鐘，供大師對臨！”

當最後一條蛇和魚化為龍身後，蠍子俄然發作出一股吸攝之力，將四周的靈氣都吸入身材，碧綠的甲殼上不時閃動出一道道光芒，蠍子四周也有迷濛的光暈閃現！

“離魂散魄”倒是分化術，魂是思惟才乾，魄是感受形體，靈魂分離，這四個字中，含有修煉身外化身、兼顧無數的法門。

斂衽見禮，千恩萬謝，碧玉簪這才伸手一抹頭頂花環，從百會穴衝出一道清光，向著這九個字一裹，清光返回，這九個字也被支出腦筋中不見，此後碧玉小娘子隻要一有空暇，便可在腦筋中細細參悟，便利至極。

“法”，申明山伯此次贈送的不是術，也不是訣，而是法，修煉的是道家的功法，是由各種“術”和“訣”構成的功法，有了功法作為總綱，便能夠衍生出各種高漲、神行、防備、進犯等法、術、訣！

化蛇成蛟，魚躍龍門，恰是邁步進入九品的異象，山伯繪製的碧玉蠍子，此中包含的修煉功法，已經達到了九品境地！

這邊山伯方纔寫完，那邊謝小娘子的驚詫還未減退，就被濃濃的欣喜所代替，並且隻一轉眼間，功法就由九品又升為八品，這下的確是讓她欣喜若狂了！

“你二人的功法，暫無公道的思路，我自會細心揣摩，漸漸演變，待到機會成熟，自會賠償給你們！”

再次伸謝，碧玉小娘子正要告彆世人分開，卻聽山伯出言挽留：

講學圖下，二品的王博士長跪書案前，麵對著堂下的眾儒生，緩緩而談。