從昏睡中復甦過來，山伯立即感受了一下身材，查抄了神魂、肉身和鎧甲，發明都鄙人山的過程中，獲得了震驚，再度凝練了一番，這纔對勁地點了點頭。

文人身立即騰空而起，立在懸浮半空的白銀寶典下，大口大口地接收著已經充塞了這方空間的香氣。

“見龍在田”是在做學問或對敵時，如何學習對方的好處，使本身處於不敗之地的儒術；

總而論之，此次入品厥後書山學海，獲益極大，雖有風險，但與收成比擬，倒是值了！

就如許，山伯走幾步就不得不歇一下，讓震得幾欲散架、不辨東西的神魂規複復蘇，能夠看清門路！

悄悄邁步，隻一個明滅，山伯就登上了寶船，心中默唸一聲，寶船飛起，化作一道光芒飛出了《周易》的這片書山學海秘境。

此白銀寶典，滿身閃動著晶亮藐小的銀色磷光，在封麵的上部，寫著降龍寶典四個字，筆跡大要迴旋扭曲，細看竟是由各種龍形構成，不但有白龍、赤龍、黃龍，另有天龍、魚龍、鼉龍、蛟龍等，在其下部，稀有十杆色彩碧綠的翠竹，好似在風中搖擺！

晉永和七年三月初八，剛過卯時（5-7點）。

海川亭，海納百川之亭，建於書山的第一關，為入了品的儒生，供應了一個晉升品級、氣力的關卡。

隻是聞了這麼一下，就讓他倦怠的身材，微微好轉。

六品的白銀寶典，還是懸浮在腦海上空，冷靜地披髮著無儘的光芒！

山伯一夢醒來，認識規複，還未及睜眼，就聞到了一股苦澀的氣味，從鼻腔一起津潤下去，肺腑中立即充滿了生機，收回了饑渴的訴求！

不過，現在這四式還隻是草創，因為一部成熟的寶典，要涵蓋修煉、防備、挪動、飛翔、進犯、醫治、儲存、窺伺、幫助等手腕，並且還得相互共同構成一個團體才行！

寶船從枕邊的《周易》竹簡中飛出，鑽入祖竅回到腦海，降落在文宮中，船艙沉上天底，隻餘船麵上的黃金樓台。

當山伯一向走到了海灘，這才鬆了一口氣，隨即如釋重負地癱倒在地。

並且還感悟到降龍寶典的四招儒術：

不但如此，山伯身上的骨鎧，也傳來了咯咯喳喳的碎裂聲，一小撮一小撮的雜質，都在這股震驚之下，排擠體外，讓骨鎧更纖薄、更輕巧、更堅毅，品級更高。

上書山卻不易，若不是山伯秘聞豐富，熟讀《周易》十餘年，單憑那些靠家屬晉升品級的世家子程度，是千萬登不得書山涼亭的。