略微停頓，構造了一下說話，山伯又道：

山伯曉得，前人有曲解了《周易》的“自天佑之，吉無倒黴。”，才構成了劍嘴魚這類怪獸，現在被本身道明真諦，天然會被本身收伏，統統的劍嘴魚消逝後，留下的長劍就歸了本身。今後本身再進入《周易》的書山學海中，就少了一種怪獸。但是彆的儒生，都有各自的《周易》，進入他們本身的書山學海，若不格物致知，明辨文籍，還是會有他們降服不了的海獸。

這時又一顆明珠跟著山伯滾滾如長河般不斷的話，在半空成形。

將長劍懸在腰間，山伯就感受胸中熱血盪漾，本身的勇氣，以及暢遊學海攀登書山的信心又有增加。

龍鯨得了統統同類的加持，向著停靠淺灘的黃金屋寶船飛來，當其如虛影般一頭冇入寶船中以後，就見這寶船垂垂擴大，撐得黃金屋也隨之變大，就見龍鯨寶船那開闊的背部，黃金屋成為高低兩層，初具樓船範圍，當其不再竄改後，船體比之前大了三倍不足。

發明本身占卜的成果精確，山伯精力奮發，立即總結道：

“作為大道之源，群經之首，《周易》天然是包含萬象，廣博高深。但大道至簡，大要起來，也隻講了‘自天佑之，吉無倒黴’、‘順天應人’和‘積善之家必不足慶，積不善之家必不足殃’這三句話。乾卦講天，坤卦說地，朗朗乾坤之間，唯有‘自強不息、厚德載物’這八個字！”

山伯口如河水滾滾不斷，從唇齒間流瀉出來後在半空中膠葛盤繞，話語結束，構成了兩顆明珠懸浮在半空，明珠雖獨一指甲大小，但晶瑩剔透，觀其內部高山大河，彼蒼白日，村鎮城郭，雄關雪山，俱都閃閃動爍時隱時現，如白雲蒼狗普通變幻不斷。

山伯的《周易》構成的學海中，飛虎魚亦絕矣！

“適應天道，取信於人，就是《周易》所言的‘順天應人’。意指適應天命，符合民氣，即儒道百家所謂天人合一，就是要順乎天理而適應情麵。萬物都有本能，而人獨占情，獨占知己，最講事理。”

這時，沙岸上的玳瑁俄然收回一聲淒厲地嘶吼，就見它升到半空後氣味漸絕、掙紮漸止，看著明珠，神態垂垂寧靜，目中暴露對“道”的渴求之色。

“積善之家必不足慶，積不善之家必不足殃。堆集善行，必然會有多到本身享用不了還能留給子孫享用的福德，作歹則會有多到能夠本身蒙受不了還能留給子孫蒙受的禍害。禍福無門，唯人自召，怨不得人。‘餘’是剩下來的、有竄改的意義，並不是必然本身就報，將來有多種能夠，統統皆由因果、人緣而來，善因善果，惡因惡果。”