“真是這個模樣嗎？但是我冇有學過多少本領，也冇有往生西方淨土。在我碰到王相公之前，寺院裡的和尚對我都是愛答不睬；但是在我碰到王相公以後，統統人都對我客客氣氣的。莫非這既是所謂的天生必定嗎？”茅崢說道。

老禪師聽到茅崢這番話，也是不曉得該如何答覆。他能夠像其他佛門後輩一樣，把統統弄不懂的東西都歸給“人緣”二字，把“人緣”二字當作抵抗統統質疑的擋箭牌。但是老禪師看到茅崢清澈的眼睛時，他也看到了一片赤子之心，而赤子之心是比明鏡還要亮，是亂來不疇昔的。

溫小慧擔憂報寧禪寺的院主神通泛博，如果她偷偷潛入禪房不免會被髮明，到時候就不好再托庇於報寧寺了。但是想到轉世靈童事關嚴峻，溫小慧也隻能挑選冒險了。

“我佛門說眾生劃一，為甚麼還要分個三六九等，有身份的人便能夠被人尊敬，冇有身份的人就要一向做伕役。”茅崢俄然問道。

吳中山感覺也冇有甚麼大礙，就讓茅崢跟著知事僧進了禪房，而他本身則跟著其他幾名和尚來到了偏房當中。

“但是大師如許做不是太無私了嗎？我生於這個天下，我善於這個天下，這個天下對我有大恩德。可我能做的，倒是設法設法丟棄這個天下，然後跑到西方極樂天下去。我隻想說，把我們這個天下，變成極樂天下，莫非不好嗎？”茅崢說道。

茅崢再進門之前，也是有些忐忑，畢竟是要和一個院主扳談，他也不曉得該說甚麼。但坐下以後，望著劈麵的老衲人，茅崢卻冇有半點嚴峻了，說話也顯得氣定神閒。

“那就冇有甚麼體例了嗎？老禪師就不想做些甚麼了嗎？”茅崢問道。

老禪師問了茅崢幾句，滿是關於王安石的事情，想弄清楚王安石和茅崢到底是甚麼乾係。茅崢天然照實答覆，說和王安石隻是萍水相逢。

聖母溫小慧跟從著一行人來到了禪寺當中，她暗運神通將周身氣味埋冇，是以冇有被寺內的和尚發覺。看著茅崢一小我被帶進了院主的禪房，溫小慧就是眉頭一皺。

“崢兒畢竟是轉世靈童，這報寧禪寺的院主該不會看出甚麼端倪了吧。如果讓這些和尚把崢兒帶走，那我這十年的心血可就廢了。寧肯擔著和報寧禪寺鬨翻的風險，也不能讓崢兒被走。大不了過後，我帶著他遠走他鄉便是。”溫小慧心中暗道。

佛教方纔傳入中國的時候分為經師，論師，禪師，法師，狀師五種。但是傳到北宋，師和論師已經式微了，而後三者得以傳播了下來。