“天兵就已經很短長了，造化之兵那要修到甚麼時候呀。好溫元，你快把法訣奉告我吧。我想快點學會祭刀術，以七情入刀魂也冇甚麼不成以，隻要煉整天兵，也就冇人能夠欺負我們了。”茅崢鎮靜地說道，在他眼中天兵已經很短長了。

“但是你看，你現在連刀都移不動，這停頓也太慢了吧。要不如許，法訣我就奉告你一個開首，剩下的你就本身去悟吧。隻要有了開首，前麵的就好辦多了。你放心，隻要我們都不說，聖母是不會曉得的。”溫元說道。

“你來這裡就是為了看我笑話的嗎？現在我吃完飯了，你還是回聖母那邊去吧。”茅崢放下碗筷，略帶肝火說道。

但是六合之間的大事理，可謂是仁者見仁，智者見智，百姓日用而而不知。就連窮儘平生研討學問的大學者，都不敢說本身把天理給悟出來，是以以事理入刀魂是最艱钜的。

春秋戰國期間，很多鑄劍大師，常常把本身的血肉獻祭給刀神，從而打造出寶劍來。但是獻祭血肉，最多也隻能打造出凡兵的極品，連天兵的門徑都看不到半點。

溫元聽了茅崢的話，便坐回了桌子旁，給茅崢講起了祭刀術的一些要訣。

茅崢聽到溫元這話，嘴巴一咧，就顯得有些不樂意了，口中略帶酸意說道：“我但是我們幾小我當中本領最高強的人，你們誰打敗過茅山羽士？要不是聖母不讓我練請神術，你們如何能超越我？”

“你一向盯著我看乾甚麼？我臉上有冇有花？”茅崢發覺溫元看著本身，一昂首隨口說道。

在歡樂歡愉的時候，是冇有人會說甚麼的，但當哀痛痛苦到臨的時候，卻不是統統人都能抵當得了的。

並且以七情入刀魂，最高也隻能修煉到天兵的極致，而造化之兵刃還是練不成的。

而以事理祭刀神，以事理入刀魂，是修煉成造化之兵刃的獨一體例。這個彆例提及來很輕易，隻要體悟到六合之間的大事理，自但是然就能修煉出來。

“誰用你指導，你學得還不如我呢？”茅崢不平氣地說道。

而以感情祭刀神的人，能夠練出天兵來，並且不會遭到反噬。但是感情分為七種，儒家稱為喜怒哀懼愛惡欲，佛家稱之為喜怒憂思悲驚駭。七情有一個特性，那就是七情之間是相通的，隻要有了此中一種感情，其他六者就會如影隨形而來。