並且這些布衣中也有一些有見地的，他們采納了一種非常暖和的體例表達定見，那就是搞了個哀鴻聯名的大橫幅，用感激國王陛下派弗朗西斯勳爵前來賑災的名義，表達了一下對弗朗西斯的感激，趁便，在感激信中非常委宛地提了一句，弗朗西斯被逐削髮門是分歧適的……杜塵乾笑著聽費迪南德說到這裡，不住地撓頭，“這不是火上澆油嗎？本來陛下就對我具有太多的民氣感到不滿了，如許一來……”

出於報恩的純至心機，這一部分佈衣聚合起來，到燕京替杜塵討個公道，可哀鴻太多了，這麼大的基數下就算隻要萬分之一的人敢上燕京替杜塵討公道，那最後聚合起來的會有多少？並且人類的從眾心機實在是一種很奇妙的東西。

這些冇有受過多少教誨的布衣氣思很簡樸，我們一不造反，二不暴動，就是替有功於國的仇人討個說法，那這件事天經地義，無可厚非，最首要的是，我們是在替神的子孫說話啊！這與聖教法典中的律法是毫不牴觸的，如許，誰能挑出弊端來？

費迪南德笑了笑，又給杜塵展開了蘭寧南邊的輿圖，指著紐因河沿岸道：“就在陛下焦頭爛額的時候，是神的寵兒你去賑災了，本來，你隻帶了一萬金幣，說句不恭敬的話，誰也不會把你這一萬金幣太當回事兒，一萬金幣當然是一筆不小的財產，但是相對於一場水患來講卻實在太微不敷道了，就算說他杯水車薪也不為過！

再簡樸點，就是老子一句話，引發了蘭寧政壇的大亂鬥！

杜塵一麵翻看卷宗，一麵聽費迪南德解釋。

杜塵皺起了眉頭，有些政治腦筋的人都能認識到這類環境下會產生甚麼了。

“得了，得了！”杜塵冇有喝第八杯酒，而是揮了揮手，有力地問道：“你隻要奉告我，現在局麵對我無益還是倒黴就行了！”

本來，裡克行省受過杜塵恩德的哀鴻，一聽到杜塵被逐削髮門了，內心頓時感到忿忿不平。這裡是鬥神的天下，封號鬥神的後嗣被逐削髮門，意味著奇恥大辱，是一件毫不能容忍的事情――想一想，如果杜塵宿世的耶穌先生有後嗣，但這個後嗣卻被趕出了家門，遭到各式熱誠，連祭拜耶穌的權力都冇有了，那全天下的基督教徒會如何想！？

“然後，威德諾和基裡塞克結合一多量重臣，把對你的鋒芒指向了全部聖凱因家屬，想藉著這個機遇，把聖凱因家屬這個政敵從蘭寧政壇擯除出去，你的父親為了自保，也隻好迎戰了……成果本來的一件小事，變成了西格魯派，與阿魯曼派，這兩大政治派係的大亂鬥！”