蘇小妹嘲笑了一下，對哥哥說：“就你這個悟性還參禪呢！你曉得參禪的人最講究的是甚麼？是見心見性，你心中有甚麼，眼中就有甚麼。佛印說看你像尊佛，那申明貳心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你內心有甚麼吧！”

不屑誇，就是狷介、傲慢，看不起嘉獎人的相同體例。這類心態常常存在於年青的大門生中，特彆是男生中比較遍及。

● 博士經驗：人傲慢，分緣差，奇蹟衰蔡康永在《蔡康永的說話之道》裡就活潑地描述了一個自發得是的典範。

一個學期的學習，我發明瞭我做人的弊端，曉得了與人相同的技能。在講堂上，我學到的不但僅隻要知識那麼簡樸。

實在，下屬們也都賞識他，但當他們發明他分緣太差，事情做不成、冇法打團隊戰時，對他的評價就大大降落了。

實在，不是這個都會的40 萬人有題目，而是這位博士的觀點有題目。

究竟果然如此，我每天笑容迎人，樸拙待人，發明四周的人都很敬愛，大師相處格外和諧。我信賴這個天下還是“真、善、美”多一些，我也信賴我能在這個斑斕的天下上獲得幸運。

● 求婚男佳賓：“阿誰都會的人都有題目。”

在央視《百家講壇》中，酈波傳授評說《曾國藩家訓》時，講了曾國藩說過的兩個字，讓我過耳不忘。

1. 天下太虛假，不屑誇彆人

這位同窗說得好，不屑誇是表象，傲慢心是本源，因為傲慢而不肯誇人，到頭來等候本身的隻要兩個字：失利。

這個天下就像一枚硬幣，有兩麵，既有善的一麵，也有惡的一麵。你心態陽光，每天看到的就是真善美；你心態陰暗，每天看到的就是假惡醜。

這一類人的觀點很有代表性：

曾國藩說：“敗人兩字，非傲即惰。”

向同窗：

不屑誇，又分為兩種範例：

我以為這話說得太切確了。關於這句名言的意義，曾國藩還曾在家書中展開來講：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗；天下古今之秀士，皆以一‘傲’字致敗。吾因軍事而推之，莫不皆然。”（《曾國藩選集・家書》）這就是說，天下的庸人之以是平淡有為，首要啟事就在於一個“惰”字，也就是懶；天下的才子固然有才，但有些最後要麼一事無成，要麼前功儘棄，啟事在於一個“傲”字，也就是高傲。曾國藩以為，以他多年帶兵兵戈的經向來看，天下事莫不如此。

一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像甚麼？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，對佛印說：你曉得我看你坐在那兒像甚麼？活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。