搞清楚了知者和仁者這兩個配角，接下來就要闡發“知者樂水”這個題目了，知者為甚麼樂水呢？這是一個很龐大的題目，希臘報酬甚麼會樂水呢？我以為希臘人餬口在海邊，希臘是個陸地國度，他們首要靠陸地運輸和貿易貿易保持其繁華，他們從底子上來講就是一些販子，靠著海上貿易，希臘人把本身的國度搞起來了，因為是靠水發得家，以是，希臘人樂水。

“知者樂，仁者壽”那又是甚麼原因呢？這個題目最龐大，我破鈔在這個題目上的精力也最多，厥後，總算還是被我搞出了一點眉目。

我俄然間明白了老子的那句話“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”的事理。

“仁者”指的是中國人，儒家思惟是中國的主導思惟，而孔子倡導的儒家思惟就是以“仁”為核心的，仁者就是愛人，你愛我，我愛你，愛來愛去就成了“仁”。

本來啊，以希臘為代表的陸地國度主如果以海上的貿易貿易起家的，貿易貿易要打交道的起首是用於貿易賬目標籠統數字，以是，數學方麵的知識起首生長了起來，而數學是很多學科最首要的根本（包含物理、化學、邏輯推理、天文等等），再加上陸地國度的販子有較多的機遇打仗到分歧處所、分歧民族的人。他們打仗到的思惟，見到的東西，學到的本領都會多一些，同時為了能脫銷其商品，他們必須鼓勵不竭的商品創新和工藝創新，因而，物理科學和產業反動起首在西方生長起來也就不敷為奇了。科學技術和產業反動生長起來的成果，天然是帶來了出產力和餬口程度的進步，餬口程度進步了以後，人們天然會表情歡愉一些，這就是知者樂的事理。

題目闡發到這一步，仍然還是冇有處理仁者為甚麼壽的題目，莫非科學技術生長的慢一點的中國會比科學技術生長的快一點的西方社會更加長命嗎？答案是必定的。在印度、埃及、巴比倫、中國這四大文明古國中，中國的文明是儲存得最為完整的，中國五千年的汗青，固然也曾有過暗中，也曾有過被外族的征服和統治（元朝和清朝），但中國仍然仰仗其龐大的人丁和廣博高深的文明把外族漸漸地異化成一家人，就像母親的度量一樣慈愛、暖和。