現在殷商已滅亡，殷八師之以是冇有崩潰，是因為張伯侯和申屠侯在前麵支撐糧草。

薑子牙道：“自三皇五帝以來，都是能者居上，到了夏啟王時候，進入家天下期間，管理國度不過就是，敬六合神靈，重用賢者”。

周武王本想著讓其自生自滅，最好用蠻夷的手殺了他們，誰曉得宗周厥後的一係列陰差陽錯，導致惡來和季勝家屬，硬是在夾縫中儲存下來。

如果以賢者居上，那麼今後隻要有才氣誰都能成為諸侯，乃至攻打王室，自主為王。

周武王到了泗水和周公旦、薑子牙彙合，大師一起會商如何辦。周武王說：“钜橋糧倉冇了，我們西周可不能在這久留。速戰持久，儘量招降吧！”

周武王隻能竄改計謀，徐國也不打了，轉頭就去東夷。

西周西部邊疆，大片蠻夷，羌方少數部落，因而將季勝，廉侯等人的家眷，包含惡來在朝歌的家眷一同放逐三危(甘肅敦煌四周)。

何為王，天子者，乃上天之子，代管人間百姓，君權神授，乃神隻後嗣，是至高無上的。

周武王為了掃興，親身做《大武樂》樂章，以表揚週六師。

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周公旦是最早的儒學初創人，在金文內裡，儒的本意就是一小我做事情要像綿綿細雨那樣，溫文爾雅 ，和婉，謙恭，不燥。

您現在老是顧及本身的名聲，殷商祿父，萁子，微子啟都留著，現在蜚廉一族你也留著，今後將會為宗周留下安然隱患。

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太廟之饗後，周武王便和周公旦，薑子牙，召公姬奭商討，如何管理天下。

周武王率眾回到宗周，在西周太廟停止祭奠大典。

周武王同意該計劃，彆離派周公旦和召公姬奭兵分兩路，周公旦去結合東夷部落。

天下九州諸侯，定時進貢，委任四方伯侯長替天子辦理九州，如有不定時進貢者，伯侯長帶兵討伐。

周公旦直接反對該計劃，他詰責薑子牙道。

東夷部落我們必須達成共鳴，冊封他們為諸侯國，斷了季勝後路。

周公旦到了泗水，見到薑子牙體味了環境，薑子牙說：“周武王的雄師頓時就到了，到時候再由大王決計吧！”

此次宗周親身派人來拉攏本身投降，並且承諾封侯，天然是求之不得。