世人皆勸止晉獻公道:“國度隻要一個君主，家裡隻要一個家長，而不管是國度和家庭，當家王後和主母隻要一個。

晉獻公之以是這麼重用畢萬 ，一:畢萬好歹是畢國公子，姬姓諸侯的後嗣，也算是本家兄弟，並且畢萬武功高強，射術精美。

晉獻公道:“禮法也是人定的，冇有一成穩定的端方，再說了我娶媳婦，關你們甚麼事”。

“前次太史蘇占卜也太不靠譜了，此次就由太卜來占卜吧！”。

晉獻公本來就寵幸驪姬和少姬，現在二位美人又給他生了兩個兒子，晉獻公天然歡暢萬分。

“哎哎哎……嚷嚷甚麼呀？我不就是娶個媳婦嗎？你們急甚麼……”。

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太史蘇冇體例，因而上前開端焚香禱告，然後應用《周易》蓍草推演，得出一卦，是風地觀，六二主婚姻，“窺觀，利女貞。”

公元前671年六月，西戎趁著秦國忙於春耕，偷偷摸摸來到岐山，俄然建議攻擊，進犯了畢國，將其宗廟摧毀，金銀禮器劫掠一空，畢國國君戰死，畢國滅亡。

看來，看來國君立兩個夫人，這世上的豪情那有一分為二的，申明國君對於兩位夫人感情已經不是致矢不渝。

晉獻公聽聞滿臉不歡暢，沉默半晌，然後回身看向太史蘇道。

因為您的渝變，就丟棄了天下隻對一個夫人的尊敬，變成兩位夫人分寵，就即是您丟棄了誇姣的東西，如果國君非要這麼做，將有損於您的雋譽。

郭偃道:“渝，就是始終不渝的渝。至死不渝，就叫專；而渝，就是心誌已變。

就比如國君同時冊立兩個夫人，妻妾不分，香草和臭草擱在一起，亂了禮法，必將會生出禍害來，國君立夫人一事需求慎之又慎”。

攘，就是推開、回絕；羭，就是誇姣。

畢萬感覺畢國已經完了，在這裡死守，又冇有周天子幫忙，遲早本身會送了性命，因而他決定逃亡他國。