魯惠公道:“彆敬酒不吃吃罰酒”，說罷拂袖拜彆。

史角道:“魯侯，你這是僭越啊！”。

“為”是有打算、有目標實際之知。

史大夫，你拿著這些東西，歸去也行，住在魯國也行，我們兩個就當是冇見過麵，接下來的事兒，跟你冇乾係，我們魯國此次祭天是祭定了。

誰曉得魯惠公的上疏遞到成周雒邑後，周平王決然回絕，奉告魯魯國太宰讓，要想獲得和秦文公一樣的祭奠權，那就得替周天子討伐逆賊，立下不世之功才行。

形成了中國很多優良文明被儒家文明代替，很大程度上停止了中國文明生長，延緩了中國活著界上的過程。

並且墨子的唯物主義辯論法，是中國哲學史上最早的唯物主義的熟諳論的邏輯實際。

周平王為了此事，特地委派成周太史令史角，前去魯國劈麵訓戒魯惠公，宣講周禮禮法。

第一表:“上本之於古者聖王之事”，即之前人的直接經曆為根據衡量是非。

由此可見，祭奠六合乃是周天子專屬特權，而諸侯隻能是祭奠社稷（土神和穀神）。

不但冇有指責秦文公僭越，反而是大加讚美秦國為周天子做出的進獻，直接名正言順的賜賚秦文公假節鉞。

厥後墨子發明儒家文明陳腐，固化，並且禮法軌製煩瑣，並分歧適當時的社會，因而自主流派，建立了墨家學派，被後代尊稱為“墨子”。

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“存”，就像製做鎧甲，是為了讓它耐久耐用；而“亡”，去除的意義，比方治病，是為了療病去疾。

因而魯惠公大張旗鼓，利用黃鉞白旄，天子儀仗停止郊祭活動。

魯惠公很歡暢，特地犒賞他為魯國大夫，就在魯國宣講禮法典樂，特地給他派來一小我。

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即“名”“實”“合”“為”。

魯國如果想具有此殊榮，理應先討伐姬餘臣，或者討伐荊楚 ，使之歸附周天子，周天子天然會賜賚魯侯假節鉞。

周天子薄情寡恩，當年魯國擁立他在申國繼位周天子，承諾重重封賞魯國，厥後魯孝公歸天，這件事就冇有下文了。

隻是厥後漢武帝期間，為了愚民政策，保護帝王權威，免除百家，獨尊儒術，使得墨家，法家，兵家，縱橫家，等學派被斷根。

而衛國衛武公歸天，衛莊公繼任後，現在方纔把新媳婦娶到家，就是春秋戰國第一美女，第一女墨客莊薑。