兩邊各執一詞，一時候環繞遺詔的實在性，是否是帝乙的實在設法，冇法鑒定。

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當然，現現在我也深陷奪位謊言當中 ，為了表示我冇有奪位之心，現在開端，我和萁子退出集會，你們剩下的人選出合適人選。

西伯侯姬昌慢悠悠的站起來道:“如何著都行，我聽你們的”。

比乾和萁子當著諸侯的麪包管，此次商討冊立新王，必須公允公道，並且以本身身家性命包管子受安然。

心說萬事靠本身，本身如何那麼蠢，把王位依托在彆人身上。

最後剩下三位王子，另有各路諸侯，九候，南伯侯鄂崇禹，發起子啟擔當王位。

最後爭論不休，不曉得誰冒了一句。

此話一出，子啟和子受都內心一驚，心說這老東西要乾嗎？

北伯侯崇侯虎此時不發言，騎牆張望。

這他媽的一個不入流的小吏，連官都不是，是誰放他出去的。

聖旨本身冇有題目，題目是子啟，子衍和萁子一方不承認聖旨是商王帝乙的實在意義。

姬昌道:“我說話管用嗎？如果我說話管用，那我就說，如果我說話不管用，你們讓我說，說完了又當我是放屁，我還不如不說。

這下子就扯淡了，這玩意兒死無對證，當時又冇有視頻，灌音甚麼的。

因而子啟道:“我們都曉得西伯侯姬昌，有上古聖賢之稱，他必定會秉公法律，不偏不倚”。

子受道，一起上有內官，史官，太醫，他們都好好的，能夠來問問。

好！姬昌說道:我呐，不偏不倚，絕對公允公道，不讓任何人挑出理來。

唉！我說三公子，話可不能這麼說，我官職固然寒微，但是國度立新王，必必要我們部分通過才行。

乾脆你們也彆爭了，王叔比乾，文武雙全，愛民如子，申明遠播，當立為新王。

這句話一出，的確是好天轟隆，子啟心說壞啦，這要給彆人作嫁衣裳。

薑子牙道:鄙人呂尚，乃九卿之首，秩宗，門下大祭司，下轄祭奠，部下執事，帶領的吏員。

實在這些歪曲底子站不住腳，請來大夫查驗屍身，證明冇有中毒，身材冇有外傷內傷，屬於普通滅亡。

兩邊勢均力敵，這下子大師都把目光轉到西伯侯姬昌這裡。

既然有疑問冇法處理，那就不能持續作為擔當王位的根據。

剛纔有人提到既然遺詔爭辯不休，不如采取老祖宗商湯當年立下的擔當法，兄終弟及。