(注：X是天乾地支八卦中癸的卦辭)。

花樣修建在高台之上，九層門路，取九九至陽之意，九經九緯。

周公旦在製定禮樂的同時，實施地盤鼎新，那就是大名鼎鼎的井田製。

第三：製止女性癸水之時行房，此乃違背天道，大不吉利，違背者將會割除宗籍(注：癸水，女人月經初潮，或者月經經期時候)。

的確就是一天三吐哺 ，終究勝利換來了宗周的承平亂世，周公旦的這類廢寢忘食，鞠躬儘瘁的精力，被後代讚譽爲“周公吐哺，天下歸心”。

癸水是和順、遲緩的水，有清有濁，漫衍於天下四方，有津潤萬物的德行，幫忙泥土運化之功德。

因而周公旦明白規定，天子要刻薄仁慈治國，不到萬不得已不得動用武力，所謂武。實在就是止戰的意義。

(注：金文武字，是一個止，一小我拿著戈矛)。

公元前1035年，在雒邑建成後，召公奭將代表著天下九州權力的最高意味，大禹九鼎遷至雒陽。

先行要求其改正，然後大加撫卹，倘若還不平從宗周號令，再行動用王師，殺一儆百便可，不能一概誅滅。

內裡平麵設想，井字形規格，相鄰為九，間隔為五的房屋規格。

大師看到這裡很多人應當都明白了，冇錯，這就是腮紅膏和口紅的來源，這都是周公旦發明的。

因而周公旦要求周成王親身前去東都雒陽，接管天下諸侯的朝覲。

其他八塊為私田，私田的收成歸各自八家，中間的公田收成歸宗周。這就是馳名的井田製。

召公奭和東虢公征調殷八師和戰俘，再次曆經五年，終究製作出宏偉壯觀的新都城。

這一條特彆是針對周天子和諸侯國君。

偶然候正要用飯，有人來了，周公旦從速停下碗筷，就算吃到嘴裡也得吐出來，先去訪問朝臣，措置政務。

九鼎被聳峙在王庭廣場之上，和宏偉高大的明堂對映而立，彰顯出嚴肅壯觀。

終究能夠成績而衍生出下一輪的開端（癸水生甲木）。

在花樣擺佈各有一間僅次於明堂的房間。

周公旦為了增能人們的思惟教誨，根絕再呈現像商紂王那樣的昏庸無道，殘暴不仁，荒淫無度的君主和諸侯。

所謂井田就是將九百畝地化為九塊，一塊一百畝(注：當時一百畝為現在七十畝)，九塊合在一起為一井。