請內心稀有的書友賞識這對峙到最後的詩：

神矛仍在將軍亡，思之令人斷肝腸。石姥山上庵半恕，建塔恰好瀝泉藏。

十年未曾開廟門，一朝得道入凡塵。赤地千裡陽如火，打醮作法拜老君

地痞收捐惹事頻，偷兒反成護祠人。待到功成身便*，一呼百應入武林。

（2）

惡人持刀逞強凶，更兼火油潑井中。男兒善用太極勁，妙手揮袍顯神功。

書友踏風說：

孝碑亭中思萬千，瀝雙墳宿世感念。清寧河邊建堂祠，當年鐵匠顯手腕。

書友踏風說：

中國的舊體詩，千年以上的汗青，至今老當益壯。這是多少代人對峙的成果。中原文明的連綿不竭，天下隻此一份。這是炎黃子孫對峙的成果。對峙，太首要了，如何說也不過分。衡量對峙，可用持商。

書友踏風說：

龍老夫說：

書友踏風說：

龍老夫說：

書友踏風說：

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龍老夫說：

九星貫月大潮汐，井中*不希奇。怎奈科學不發財，隻道三橫有法力。

龍老夫說：

（4）

杭州西湖畔，建塔半恕山。至今塔尚存，塔基藏瀝泉

見物如見麵，世人淚潸然。靜音欲修廟，恰好藏瀝泉。

降龍神掌入迷入化，誥命夫人慾救雙俠。召英女人甘做人質，滿身而*藝高膽小。

書友踏風說：

盛暑酷寒未能摧，男兒鐵骨聲如雷。怒問奸相何故罪？三字冤獄青史垂。

書友踏風說：

高設靈堂祭英風，無縱交誼一拜中。愚民起鬨噪音震，天降神雷正氣湧。

當然不認！五千年的中原民族，之以是生生不息，就是因為這光輝的文明。可彆藐視了詩詞。這是民族的氣質與脊梁。

龍老夫說：

（2）

舊話重提，曾有個門生問，為甚麼中國人這麼聰明，可近代科學文明反而掉隊西方？我調侃道，中國人把聰明才乾多用到詩詞歌賦上了。他說，那中國人認不認這個錯？

鬱梅皈依我佛，棄刀修成正果。三橫道壇做法，井水甜美不涸。

應當看到，一方麵，縱橫出產多餘，本不好再添亂。另方麵，既然起步了，卻也應當對峙下去。為甚麼？《瀝泉》本意是想倡導一個首要的觀點，持商。說白了，做任何難事，非有個對峙性不能完成。當然，對峙了，不必然勝利。就像《瀝泉》這小說，乃是一個失利。在筆者明白地看到失利時，固然仍在咬牙，但表情如何會好。這個時候，書友們的鼓勵，特彆是踏風（我曾），龍老夫，天合籟，歸帆夕陽裡等書友的詩評，的確像甘霖一樣，津潤了筆者的內心。如果說《瀝泉》在對峙，那麼她的詩評更是對峙。金子般的心呀。