“師弟，當年於學習一節，恩師是如何教我們的？”嶽飛聞言問道。

對陣當中，王三橫人單勢孤，雖未落下風，可也衝不出重圍。他實在是在遲延時候，好讓世人快跑。因為情勢明擺著，鐵匠們是把本身賣了，跟西夏人走，指定冇好果子。可他偷眼看,大夥還傻愣著冇反應過來出了啥事，不由大呼，“快跑吧，我們被騙啦。”

可那一邊，三橫俄然發明屋裡的婦道咬牙來到棵歪脖樹下，要吊頸尋短見。成群的鐵匠全在院子吊角處，中間混戰打鬥，誰也過不去救人。婦人的丈夫倒是近，可受傷太重，隻無能焦急。三橫內心這個氣呀，你個婦道這不是攪局添亂嘛。要不是樹杈矮，摔也摔死你了！可氣歸氣，他還是把另半邊鐵鉗打脫手，生生乾斷了樹杈子。讓婦道一屁股顛仆地上。

有宋一朝，百姓總產占全天下七成以上，富甲天下，但輕視國防，終為元蒙所滅。百姓搏鬥過半，人丁銳減。乃是有史以來最大的悲劇。這是後話。眼下這個故事，從公元一千一百二十七年開端，隻側重講此中二三十年。

周侗見狀，以手撫肩道：

（第一回完）

“好！師父，我當即出發。”

三橫上前通名，不敢說華山，扯個謊說是數百裡外西坪鐵匠營的。招工頭是西夏軍官，喚作耶律真。耶律見來人牽匹高頭騾子，固然粗布衣裳，可補得平平整整，挺高的個兒，鼻直口方，雙眸炯炯有神。脫了長袖衫，暴露兩膀子疙瘩肉，倒是個鐵匠樣。唯行如風，站如鬆，更像個武把式。

各位看官，何者為勢？周侗講，勢即精力士氣。兵戈必須士氣搶先，所謂兩軍相遇，勇者勝。用明天的話，叫，軍隊必有一往無前的精力，它要賽過統統仇敵。非如此，不能摧枯拉朽，橫掃千軍。術者，為計謀戰術。攻殺戰守，必謀定而後動。故孫子兵法有雲，‘上兵伐謀’。器者，指的是兵器。一支軍隊，戰術再精，士氣再高，冇有良好的兵器，必定事倍功半。

“此刀名曰‘蘸碼刀’。精鋼打造以後，淬火措置。然後，還要蘸柴炭皮硝之碼。製刀之理，取自道家典範之一，《梅花易數》。是循五行相生相剋之理，乃，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。故刀器雖輕，其刃不崩不卷，當遠勝夏金兵械。”