剛想到小木，我電話就響了起來，拿起來一看，還就是小木同窗，電話一接才曉得，她在金山鄉找到一個合適的院子，一進兩院，十多間房，倒是挺合適來做博物館的，打電話就是給我報個喜，趁便問我們甚麼時候回麗江。

當年阿雲山但是永寧幾代土司的總管，這用上楠木箱子裝東西倒也是比較公道。

我翻開箱子，隻見內裡堆的滿是衣服，我和賓瑪悄悄捧出一件出來，是比較傳統的摩梭男人的衣服。衣服斑紋斑斕、華貴標緻，這應當是當年阿雲山所穿的總管服。

我有些難堪，固然這已冇有仆人，但鄰居還在，我竟然就隨便把人鎖著的門鎖拉斷了，不曉得的人還覺得我想乾啥事呢。

賓瑪接道：“偶然候很多摩梭人都去那兒祭奠上香，拉經幡微風馬旗這些，之前有人上山挖菌挖藥的時候見到老頭常常去那兒上香唸佛，偶然候還在那兒過夜，也不清楚那洞有甚麼值得他常常去。”

小木差未幾到早晨纔到瀘沽湖，還隻能在大洛水下車，我開車去大死水接了她，看她趕了這一天的班車，非常怠倦，坐上我車的副駕位竟然就睡著了。

這一箱全都是各式的衣服帽子，就再無其他。

這女神洞真假不關我事，我們隻是要體味下這阿雲山的兒子有冇留下甚麼能講解阿雲山與洛克的乾係。

我和漢斯大喜，財物對於我們底子冇用，金銀珠寶拿來成心義嗎？換不了多少錢，咱又不差錢，真有質料那纔是對我們有效的東西，如果這些質料裡再有與洛克相乾的東西，那纔是最有代價的。

阿雲山的兒子住的處所就是非常正統的摩梭木愣房，現在是門也不關，也冇人去住就這麼荒廢著，院子裡雜草都長得差未幾到人腰了。

我和漢斯一本本把那些東巴經翻開，倒冇再出來嚇死我們一跳的《東巴往生經》，感受上也就是普通的東巴經。至於那本條記本所寫的，隻能是歸去後等小木翻譯了才曉得了。

我輕咳一聲道：“賓瑪，你看這些箱子裡難說會有些與納西族有關的東西，特彆是與洛克有關的，你曉得我們一向在彙集關於這些的東西。你看這些箱子能不能翻開看看？”我實在也是說給他朋友聽的，他算是本地人，還是人家的鄰居，算是半個仆人，要翻看這些箱子，如何也要跟人家打聲號召。

賓瑪沉吟了一下，用摩梭語跟他朋友籌議了下，這是有些話不便利我們聽了，還好我感遭到他們交換得挺好，隻幾句話就說完了，說完賓瑪又換成淺顯話向我說道：“我朋友說了，這箱子也不是他的，歸正仆人已不在了，那翻開就翻開吧，如果有財物，那就交給村裡，如果是些質料檔案冊本甚麼的，既然你們在彙集清算這些東西，你們就帶走。”