“這本書還真是阿雲山寫的，並且寫的全數是東巴文，記錄多數是土司家的事，前麵就有與洛克的一些事件，再前麵……咦……”小木看到前麵又咦了一聲。

小木神采了一下，哼一聲，還是感覺分歧適在這兒看著我穿衣，瞪了我一眼後出了門。

我邊上洋洋對勁，小木呸了我一臉太太樂，就冇再管我，拿起了阿誰條記本看著。

小木也點頭道：“在東巴往生祭奠時不必然是非要拿著那兩樣東西的，因為《東巴往生經》早就記在腦筋裡了，拿不拿《東巴往生經》看大家喜好。而《東巴神路圖》隻是為閃現神路入口，閃現曉得在哪個處所後，不必然就要帶著。”

不過咣噹酒我們倒是喝了很多，到最後，也冇空去看經籍，回到屋裡一倒就人間不醒。

我來時恰好堆棧的人把早餐拿了上來，我拿起一個餅，遞給小木一個，再盛了一碗稀飯給小木和漢斯，本身盛上一碗。也坐下來與他們一起看那些經籍。

小木拍了我一記：“你就貧吧！”

又把那些畫卷拿起來，有《接引圖》、《老子下山圖》等，乃至另有一張疑似仿的《神路圖》，當然不是我們要找的阿誰《東巴神路圖》――那東西我們熟得不能再熟了，另有就是一些唐卡，看那色采描畫，這唐卡年代夠遠的。這一箱子東西的代價，超越其他的東西太多了。

“摩梭族會東巴文不奇特的，畢竟永寧這兒納西族和摩梭族相互融會了很多年了。實在據當代學者講求，這東巴象形文最後還是摩梭族的，隻是摩梭族族群也太小了，再加上前麵納西族在麗江、永寧這些處所占優，這象形筆墨才被納西東巴拿去用了，再厥後就傳成了納西族的。”小木說道。

這個我倒是不曉得了，既然是如許的汗青淵源，阿雲山會東巴文那倒是很普通了，再說永寧幾代土司的管家會東巴文那真是一點也不奇特。

我撓撓頭想道：“托夢托生應當要遵守一些東西吧？或者就是往生者是不能接管這些，難說他們重生的人因為一些啟事就不能托夢，以是隻能托夢給最值得信賴的阿雲山了。”

出來小木和漢斯正坐在堆棧客堂裡談天，阿誰箱子就放在地上，他們把那些經籍和那本條記本都拿了出來在桌上擺著。小木正一本本地拿著書在翻看著，不時還與漢斯說上兩句。