明天白日去虎跳峽，應當能鄙人午返來，早晨冇甚麼事，能夠與他一晤，想及此我遂承諾了他明天在古城裡會晤談天。

冇想到我們在黑暗裡跌跌撞撞走了半天，卻到了雲杉坪了，他們殉情的處所就是雲杉坪上的殉情樹，傳說中的玉龍第三國入口就在雲杉坪。老東巴這晚急走出門不是有甚麼不測，而是為了幫這對殉情男女完成的接引。

我聽到大師都發作聲沉重的感喟聲，本覺得有些但願的時候，成果又成了泡影。

一早我是被電話鈴聲吵醒的，我含混地拿起手機看了看，是紮西的電話，接通後就聽他叫道：“毛驢你們在哪兒啊，我去木老那兒冇見到你們，我見到木老了，他說也冇見到你們。”

不到十點即到了楊教員家，他在門口驅逐我們，他看著近七十歲，一頭白髮非常精力，見到老紮西相互擁抱，說了些好久不見的話，然後老紮西向他先容了我們三人，楊老頭把我們迎進家裡，我拿出那捲畫遞給他，他展開後細心看了半天，把畫再合上，又沉默了一會說道：“紮西說得冇錯，之前我有過如許一幅畫，但不是原畫，隻是吵嘴的照片，那些東巴字每個都有照片，一共八張照片，我是從寧蒗永寧鄉文明站彙集到的，當時我在那兒事情，照片的持有人是個本地的老摩梭族，叫賓瑪阿姆，說是在他父親的遺物裡找到的。獲得照片的時候大抵是在二十年前，照片的拍攝體例用的是非常老式的暗箱相機，照片比較恍惚。以後我研討了這些東巴字近十年時候，也冇研討出甚麼來，那八個字跟這八個完整分歧，應當不是一幅畫的，但又有共同之處，比如畫的體例都是一脈相承的。”

既然木老東巴冇甚麼不測，我們再留在他那兒就冇甚麼意義了，明天一早還要去虎跳峽，儘早歸去睡會兒更好，因而我點點頭承諾了跟漢斯回到麗江，小木也冇反對跟著一起出了雲杉坪上了車回到麗江。

我和小木也跟著人們站了起來，邊上的兩人也跟著我倆站了起來，此中一個穿戴納西男人服飾，戴了頂禮的還用手碰了碰我，我扭頭看向他，差點冇嚇得我叫了出來，這個穿戴納西族服飾打扮得很像個納西男人的倒是阿誰美國佬漢斯，彆的一個一樣打扮的倒是縣誌辦的老和！

漢斯攤了攤手說道：“他們來麗江與我目標不一樣，以是他們先走，我留下來是想感受下更多的麗江文明，這不，明天就見到了一場如此奧秘而出色的《大風歌》，就這麼場祭奠，統統的支出都值得了，太值得了！木老先生真是納西族現在最好的東巴了，他的歌在這場祭奠中，能讓人的靈魂跟著共鳴，似是跟著他的歌聲一起走向那奧秘的玉龍第三國，太震憾了！小吳先生，你們要歸去了嗎？如果你們現在歸去能夠坐我們的車一起走。”