我和紮西相互看了眼，摸索地問可否帶我們去看那些遺物，由頭麼當然是我實在也是個民族文明研討愛好者，非常喜好這些關於納西族藏族的文明，有不曉得冇見過的天然很有興趣。

她期呐呐艾地說：“我還是打欠條給你吧！你放心，我必然會還你。”

大師還真吃這套，垂垂溫馨了下來，我見隻要還聽我說，那我就能侃得他們找不到北在哪：“我是SC水利部分屬調研室的副處級調研員，此次跟著木裡水利局的紮西同道來博窩鄉就是來考查兩鄉水利事件的，我們接到木裡縣水利局的陳述，說需求省裡的水利扶貧資金來扶植兩鄉的水利設施，以是我和這位盧調查員就來現場調研博窩鄉和八窩龍鄉的水利環境，很快，大師就再不會因用水而爭論了。”說完，我斜眼看了眼紮西，給他使了個眼色。

我們天然對衣物、物品甚麼的冇興趣，我們合作合作，我看照片，紮西看條記本，以期能儘快找到需求的東西。

翻開箱子，滿滿一箱的物件，有衣物，有物品，有條記本，另有小我照片，照片幸虧是放在紙質相冊裡，有三四本，我竟然在此中看到了尼瑪紮西年青時的照片，是與一其中年人合影，想來就是他的養父。

我先是看到一張照片，就是那東巴文和標記，我想從相冊裡抽出來，卻已與相冊粘在了一塊，冇體例拿出來。我內心在狂喜，紮西估計也一樣，臨時冇管那張，我們又持續翻相冊，前麵又發明瞭幾張，這讓我很鎮靜，終究啊，這洛克的照片呈現在我們麵前了。

他們無可無不成，對於他們來講，那些都是雜物，唯一儲存的誌願是因為那是上一輩的，其他就再冇有甚麼意義。

村民們還算有見地，見我們車比較好，想來也是有來頭的人，見我們陷了，也隻是圍著我們叫喚著：“讓剛纔那女人出來講清楚！”最狠惡的反應就是拍著我的引擎蓋叫著。

我假巴意義地回絕了他們，當然我也明白這謝毫不了，因而我發起到博窩鄉的納西村裡用飯，這獲得了納西族人的大力推戴，藏族同胞們感受受了驕易，一時臉有不豫，我倉猝讓紮西用藏語說了，我們有事要在納西村裡辦，下午或者明天再去藏族村吃，大師這才歡天喜地地散去各家殺雞煮羊。

這些事說完不久，我電話簡訊聲聲響起，拿出來看去是工行收到錢的提示簡訊，恰好十五萬，漢斯真乃信人也，說完錢就到賬。這也直接證瞭然《東巴往生經》和神路圖在漢斯心目中的職位。