“我削髮不久後養父從木裡搬到博窩鄉的納西寨裡去了，到束縛後木裡王歸化當局，我纔去尋覓他，成果才曉得他在一九四五年時就已歸天，他的先人倒是還住在博窩寨，現在還在不在那兒，我四十多年冇歸去過，再不清楚了，至於那些照片，這幾十年，我不曉得還會不會在他們手裡。”

我微微一笑：“阿誰與你一起做翻譯的永寧大叔，我前兩天見到了，他說到這些舊事的時候提到您的名字。”

我們從寺裡告彆老喇嘛出來，腦筋還反響著老喇嘛的囑托，看來我拿這五百萬不但實惠，看來也很有汗青和文明意義啊！

“我拿走了照片和質料後冇敢在木裡呆，因為洛克跟木裡王的乾係，我呆在木裡估計會被木裡王拉去砍了。因而我把照片給了我的納西養父，然後分開了家，隱去了本身的納西名，改了個藏族名字，然後到瓦爾寨大寺削髮，以後展轉在木裡各寺成了大喇嘛。”

局勢不對，我讓紮西倉猝把車遠遠停路邊看看情勢，這車是過不去的了，彆疇昔引火燒身，我們還是遠觀為妙。

我們長出了一口氣，又一段汗青秘辛揭開了他埋冇的麵紗，如果不是我們找來木裡，這一段汗青估計會跟著老喇嘛的死去而封存，納西族不會記得曾經有這麼個藏族人幫忙他們庇護了很多貴重的東巴文籍質料。

吃完飯回屋，二逼女人寫了欠條砸我手上，我看也冇看揣包裡，臉都冇洗在女人的鄙夷下就睡了。

我意淫著五百萬，口水都要下來了。

聽到這，看來這趟我是來對了，博窩鄉我們勢在必行，非去不成了。

到博窩鄉要開兩三小時，首要也是因為路不好。早上起來我就在籌辦，想找個防身的東西，想想還是算了，我趁手的是西城板磚現在冇有，打阿賓的木棍也還行，這個路上再找。紮西說得很嚴峻，如果讓人曉得他是藏族那費事事大了。

老喇嘛歎道：“看來我們都曉得了洛克當時來麗江、永寧和木裡冇有美意，以是都竭儘本身所能搶救出《東巴往生經》和神路圖。可惜啊，木裡王送給洛克的神路圖卻冇能找返來。”

我和紮西正在焦急著，轉頭想找二逼女人，卻冇了人影，我大急，車上車腳後備箱都找了一遍也冇見，再四周看去，卻見到那二逼娘們在我們冇重視下已跑到兩邊疆場的最中間位置，我大駭，泥麻她這是要玩甚麼大活？

我想到永寧的阿瑪老頭跟我說的那些事，就問道：“您是不是名叫尼瑪紮西？”