多年前，李嘉誠去中國西部貧苦地區考查。在貴州省鎮寧布依族苗族自治縣石頭寨中間小學停止的一個教誨工程揭幕式上宣佈，他的基金會將捐資3億元，支撐中國西部地區的教誨和醫療奇蹟的生長。

迄今為止，陳光標捐贈給災區的物質已經超越了1億元。不但為災區捐款，陳光標在很多慈悲項目上都有投入。他與李嘉誠一同榮膺2008年“中華慈悲獎”的最高獎項―特彆進獻獎。陳光標老是為慈悲奇蹟鬥爭。他說：“我不籌算上市，這是我這些年來的一貫設法，我倡導有多大才氣辦多大事。這也是放心捐贈的底氣地點。”

除了李嘉誠、陳光標如許內心具有大財產的企業家，另有許很多多的企業家也是如此熱情公益、主動投身慈悲，但這並無毛病他們在商海沉浮中揮斥方遒、攀登岑嶺。投身公益反倒能讓人們更加信賴他們的誠信，情願與他們做買賣，能夠獲得身心兩重的財產增值。

李嘉誠是一個真正敷裕的人。他具有的不但是身外財產，內心財產更加豐富。李嘉誠從做買賣起，就一心投身公益奇蹟，慈悲的意義對他來講非常嚴峻。李嘉誠的平生尋求的不但僅是物質上的豐富，更是心靈上的滿足。

● 李嘉誠案例

買賣越做越大的李嘉誠開端思慮本身的身份。他以為本身的販子身份隻是其次，首要的身份是一小我。作為一個有血有肉的人，本身就該當作一些令天下誇姣，不讓人生虛度的事情。由此，李嘉誠開端了做公益慈悲奇蹟的門路。

這個社會是不公允的，作為一個企業家，李嘉誠以為首要的社會任務就是減弱這類不公允。他耐久幫助和投入資本，極力去竄改當今社會對貧困的冷酷，但願能夠喚醒全社會的愛心和體貼。李嘉誠投入的事情很多，肩上的公益奇蹟有很多。李嘉誠並不以為這是一種承擔，反而但願能夠有越來越多的人像他一樣，思慮如何去幫忙、竄改那些不幸的人的悲慘運氣。

“我們每一個分歧的人，都要思慮本身分歧的助己助人的體例。”李嘉誠談到最後做買賣獲得勝利，有了些財產以後的設法：“1957年到1958年，當時剛賺了些錢，感覺好歡愉。但當時我就開端想，是不是人生有錢就真的歡愉？我也有些悵惘，也不必定。冇有錢會給人煩惱，但太有錢也會令人很悵惘，充足並非具有，而是如何應用。”

“作為企業家，我們都曉得尋覓精確的本錢投資的首要性，而社會本錢像其他資產一樣是能夠量化的。社會本錢包含同理心、同濟心、信賴與分享信心、社區參與、任務事情、社會收集及百姓精力，等等。這些全屬可量化和有效益的代價，是宏觀與微觀經濟層麵之間最首要的聯絡。同濟心是人道最坦白及強而有力的內心表達，能製作、能強化、能增加及醫治和消弭痛苦，我們都應樂於參與投資。”李嘉誠樂於參與慈悲奇蹟，以為很多事情不是不能去做，而是看小我的內心深處，有冇有激烈的慾望去做。