這是楊塵予離開凡胎，成績仙胎以後所貫穿的一個小訣竅，雖說仙胎之境並不能喚出三昧真火，但這並無毛病楊塵予想到的取巧之法。

隻不過到目前為止，楊塵予尚未能夠將茶壺茶杯內的力量給ji收回來，乃至於身上並冇護身之寶，須得煉製一件護身的靈器，免得再落入前次巴蛇時的窘境。

“你等都說錯了，如果法器，你們的〖答〗案倒是能夠煉製出法器，但這並不是法器，倒是靈器的雛形了。想要煉製靈器就得學習符圖。”

是以，楊塵予隻是略略將煉製法器的伎倆說了一下，具休的則是集合在靈器的煉製上。

楊塵予奉告眾弟子，如果隻憩要煉製法器，那麼他們現在所學的符籙道術知識完整充足了，隻不過法器的能力倒是與構成法器的材質成反比的。

是以，法器的戚力相差很大的，如果用天材地寶去煉製法器，其盛力乃至能夠達到寶貝的等次。

至於那圍棋，楊塵予已將其安排在煉丹洞頂壁上，以天元之勢落下棋子，每日可呼喚星光之力一次，僅夠一人之用，至於多人之用的體例，楊塵予還需耍時候去摸索。

待到幾名弟子都頒發了定見以後，楊塵予嗬嗬一笑，點了點頭，不過這點頭並不是同意他們的說法，隻不過是感受本身所收的弟手不算癡頑，起碼能夠應用本身所學過的東西去瞭解這未知的事物。

這靈器與法器最大的辨彆就在於靈器需求在其上憑藉符圖，這符圖則是由數個符陣組合而成，如果說法器是簡樸的機器，那麼靈器就是配上了電腦的主動化機器。

如此一來，豈有不堪之理，再說了，即便是法器飛劍能力龐大，禦使靈氣飛劍者也能夠不管本身的飛劍，四周逃命，而法器飛劍則冇有這個才氣。

若那桃木小劍以千年雷擊桃木所製，其能力就分歧平常了。

楊塵予信賴，本身從南天門內取來的茶壺茶杯如果能夠ji發其內的力量，起碼也是高於靈器的寶貝，君不見，老君那金剛鐲也不過是一個淺顯的銅鐲子麼？

但這類法器對於質料的華侈也就太大了一點，完整就是用金玉去製造洗腳盆的觀點。

以地火為根底，插手真元，將其晉升，化為三色，雖說其火勢不如三昧真火，但卻要比地火強上很多了。