他如許想的按照也源自《奪魂索》，首要和電影中切磋過的尼采學說有關。固然對哲學瀏覽不深，但“上帝已死”和“超人說”這兩個聞名學說他還是曉得的。

電影中的兩名配角布蘭登・蕭和菲利普・摩根，以及他們的角色原型納森・李奧波德和李察・勒伯有很多共同點。這四小我家道殷實，並且長相漂亮蕭灑，還是名牌大學的門生。都是貨真價實的菁英分子。此中李奧波德十九歲就從芝加哥大學畢業，當時已經曉得十五種說話；而年僅十八歲的勒伯更是密歇根大學有史以來最年青的畢業生。用“天賦”描述兩人也涓滴不為過。

把這些線索串連起來後，他得出一個毛骨悚然的結論：這個叫杜澤琛的十六歲少年很能夠認同了《奪魂索》那兩名配角的觀點，以為小部分特彆的人能夠超出傳統品德看法，乃至感覺本身是具有殺人特權的菁英分子。

但他終究還是接受不住知己的折磨，決定向差人自首併爲本身犯下的罪過贖罪。在故事末端，他從枕頭底下拿出那本一次都冇翻開過的福音書，接著找到了本身的信奉，並且下定決計洗心革麵追隨新餬口。

《奪魂索》正按照這起案件改編。影片配角是兩名哈佛大學畢業生，他們以為本身是不受社會品德束縛的菁英分子，為了實際“行刺藝術”不吝親手犯下殺人罪過。

在他的代表作《查拉圖斯特拉如是說》中，尼采提出了“超人說”。他以為人類在經曆過品德和信奉的幻滅後應當竄改表情，麵對心中的代價觀去建立新的人生，並且竄改成勇於嘗試自我超出和代價重估的抱負人類，也就是所謂的“超人”。

這時jd俄然感到一陣惡寒，因為他想起非論是電影角色還是實際人物，那四小我都是同性戀者。

《罪與罰》的配角拉斯柯尼科夫是個有抱負的法律係大門生，但被貧苦生話壓迫得喘不過氣，不得不靠典當物品保持學業，卻被運營當鋪的老太婆各式刁難和刻薄對待。

他把那盒藍光影碟從電視櫃裡拿出來，還翻開盒子把光盤放進播放機，等確認過不是一片假裝成《奪魂索》的色_情影片後，才照原樣清算好。

一九二四年，美國產生了顫動一時的“李奧波德和勒伯案”，兩個富有的大門生同謀綁架並殛斃了一名十四歲少年。

這不時候已經到了十一點非常，張萌說午餐時候是十二點，因而他趁著飯前的空擋，在衣帽間拿了幾件替換衣服，到浴室沐浴去了。