266.出世在涉世，了心在經心

可作海鷗，蛙聲可當鼓吹，觸處俱見真機。

花朵的綻放，也非論是雜草的發展，何嘗不是在伸展它們興旺的朝氣呢？

一個目不識丁的人提及話來卻充滿詩意，這類人纔算獲得墨客真正情

275.憂喜棄取之情，皆是形氣用事

272.得詩家真趣，悟禪教玄機

能瞞眯我。

人一到老年，頭髮和牙齒都會逐步稀落，這都是心機上的天然征象，所

【粗心】

【粗心】

矯捷的，弓影疑為蛇蠍，寢石視為伏虎，此中渾是殺機；念息的，石虎

江河的水固然一向不斷在活動，但是兩岸的人卻聽不到水流的聲音，如許反倒能發明鬨中取靜的真趣；山嶽固然很高，卻無毛病白雲的浮動，這景觀可令人悟出從有我進入無我的玄機。

按普通人的常情來講，每當聽到黃鶯委宛的叫聲就歡暢，聽得青蛙呱呱

把幽境名勝變成俗氣喧嘩的鬨區；琴棋書畫本來是騷人騷人的一種高雅趣

假定插手一個朝服富麗的達官，反而大煞風景增加很多俗氣。由此可見，榮

祿與是是非非就不能欺矇我。

色，高高空明，令人神骨俱清也。

發落齒疏，任幻形之乾枯；鳥吟花開，識自性之真如。

乾二淨；每當四周環境安寧使心神平和時，之前所忘記的事物又會俄然閃現

人如果常常安步在山川林泉岩石之間，因為受風景的影響就能使都會的

時當喧雜，則常日所影象者，皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所忘記者，

欲此中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛此中者，涼生盛暑，朝市不如

【粗心】

264.臥雲弄月，絕俗超塵

俗念逐步消逝；人如果能常常流連在詩詞書畫的雅境以內，就會因為氛圍的

268.雲中天下，靜裡乾坤

影響而逐步使俗氣的氣質消逝。以是一個有才德涵養的人，固然不會沉迷於

神宗曰：“饑來用飯倦來眠。”詩旨曰：“麵遠景色口頭語。”儘極高寓於極平，至難出於易；成心者反遠，偶然者自近也。

的雅士，天然就會增加無窮狷介風采；在漁夫樵夫靠勞力討餬口的場閤中，

【粗心】

265.鄙俗不及風雅，淡泊反勝稠密

天下也能建立本身歡愉的瑤池；反之一旦內心產生邪念而沉淪聲色物慾，即

【粗心】

隻要常常把本身的身心放在安適的環境中，人間統統繁華繁華與成敗得