正所謂大道萬千，殊途同歸，不管是道家還是佛家，有些術法固然在稱呼上不一樣，但是很多用處都是差未幾的。

預眼能預視、預報將來。任何事物的生長都有必然的方向和趨勢。竄改也是由質變開端的，通過質變而到質變。到了“預眼”工夫，便能夠看到這個質變的過程，扁鵲見齊桓公的故事申明，扁鵲看到了齊桓公病情的生長趨勢，以是才氣預言，若不治，五日內將病入膏肓。就像現在預報房屋安然不平安一樣，隻不過有工夫的人查事情不是普通的演算法，而是用工夫查的。工夫越高，越穩定，越精確。這並不是唯心的“算命”，而是用工夫對事物本身和四周事物停止闡發判定今後，得出的結論。

佛教以為五眼通是眾平生靜自性本來具足的，因為眾生在循環中所固執，利誘，煩惱，妄圖，把本身的平靜自性包裹起來使得本來具足如如不動的如來藏性閃現不出來。

就憑著他能和我一樣看到老爺子的魂兒。

那老爺子的魂兒閉著眼睛伸著脖子不斷的聞著貢香，模樣非常貪婪，看來他死了以後，兩個兒子都冇有好好的給他上香，即便是上了，也不是甚麼好香，在上香或者燒紙錢的時候，隻要內心想著某個已經逝去的人，它才氣夠收到你燒給它的東西，如果隻是一味的燒這些東西，心無所想，那逝者不但收不到貢品，反而便宜了那些孤魂野鬼。

法眼通的能量已經比較高了，在看的過程中能改閒事物，但還不算高工夫，因為隻要效功看的時候，才氣改閒事物，不消功的時候，就冇有那麼大的感化。以是工夫還得向上長，達到佛眼通。

慧眼通隻能算是“看”這一層次的工夫，法眼通不但看得明白，並且對有的事物能夠用工夫改正。具有“法眼通”工夫的人，能把一根鋼絲定神灌輸地看斷，有的能把撕碎的樹葉、明信片等複原，這不是把戲，而是工夫。疇昔有句話叫“天機不成泄漏”，普通人不睬解這句話，隻要進入氣功的必然層次，才氣體味它的含義。

這統統做好以後，我便提起了火精赤龍劍，環繞著花和尚悄悄的踏起了罡步，嘴裡同時默唸起了咒語，跟著我的咒語聲響起，但見那枚秦始皇半兩緩緩的從花和尚的腦門上滑落了下來，在秦始皇半兩挪動的同時，花和尚的腦袋便猛的往下一沉，現在他的三魂七魄已經被我從身材裡接引了出來，正在朝著紙人這邊而來，也就是說，花和尚現在已經成了一具死屍，這會兒已經冇有呼吸了。