我們當今的社會做到了讓群眾大眾起監督的感化了麼？

在現在的世道上，濁浪滾滾，好人可太多了，本質差的人更多了。以是，守好本身的六合，像上天一樣，不睬人間的事事非非，任憑濁浪滾滾，本身呢，不但不能同流合汙，也不能整治打擊，一是本身冇有這個才氣，二是本身也冇有這個狠心。隨他們一個個興妖搗蛋，自我美化本身去吧！他們情願奔向賤道、奔向牲口道，那就隨他們去吧，本身一小我作好本身，做個好人這就充足了。到現在才明白本身有個最大的缺點，就是愛管天下的閒事，把天下的大事當作本身的事，為此而煩累本身，現在想想太不值，本身本來就冇有阿誰本領，又冇有阿誰職位，阿誰權力，何必給本身謀事累本身呢！去它的吧！看多了了很多無私無禮的個彆，憑甚麼還要為他們謀幸運？！要都是好人，我還甘心大義申於天下，甘心為天下極力，運營普天下的幸運；可實際中的汙七八糟的人已讓我落空了為天下而勞作的慾望。去它們的吧。本身清閒於六合之間，學習上天的模樣，有為不睬。

記著彆人那可愛的行動，不要再作東郭先生。想想《農夫和蛇》的故事，永久服膺過分仁慈就是一種惡，是對本身的惡，以是，永久不能過分仁慈。

我曉得我是不會過火的，我要安於世事的事物，用心來做好本身的事情，窮則獨善其身，善則兼濟天下，愛憎清楚，善惡清楚，走好人生每一步。

做到了麼？題目明顯還是有很多的，這就需求至心用力來醫治了。若管理隻是走與情勢，而不當真來管理，那與清閒主義豈不是靠近了麼？道家的清閒主義隻是清閒而並不與之同流合汙；而管理者在濁浪之下，不免有同流合汙的傷害。以是，曾經說過，“要警戒糖衣炮彈”，......回想起的“三反”、“五反”可真帶勁，中心何時再能來個“三反”“五反”呢？

社會生長快，題目也很多。

國度的管理向來是能管理腐敗的少，為甚麼呢？本來，都是掌權無私的人太多，從而廢弛了朝綱，時候長了，國度被這群虎狼豹豺狗之徒禍害坑亂的太久，終則，百姓怨沸，群情激奮，一遇偶爾之火星，則導火索撲滅，事必天下風雲集會，終將又是一場治國之爭。

這類思惟應當屬於道家吧，隨其天然，有為而行。可不是這麼講的，要上懲統統贓官貪吏，下批統統歪風邪氣，就要使實際的天下成為一個不容任何險惡藏身的處所。做到了麼？讓我們展開眼睛來看看實際的中國吧。