村裡誰家的孩子如果被嚇掉了魂，找他求道符，夜裡孩子娘念著孩子的名字在孩子睡覺的炕頭燒掉，第二天一準活蹦亂跳的。

人群熙熙嚷嚷的各自散去，一鞭子起家來到太爺跟前，拍了拍太爺的肩膀，表示太爺跟他進屋，爺爺也就跟在太爺身掉隊了屋，還不忘拿著那把雞蛋。

太爺接過爺爺手裡的伍尺，順手把锛遞給了爺爺，扒開人群來到婦人跟前，作勢欲打，這時就聽婦人開口了：“你打也冇有效，親戚來串個門，不就是拿你家幾隻雞嗎？還至於活活打死，打死也就罷了，還煮了，煮了也罷了，為甚麼要倒掉，還把皮掛在牆上，明天不說出個事理來，你打死我也冇有效。”

一鞭子是這個村裡比較有威望的一小我，因曾經主持兩兄弟分炊產生分歧，一鞭子抽死過牛，以是得來這麼個外號，平時寡言少語，文明固然不高，但一身正氣，誰家分炊，紅白喪事等大事老是他在主持，因擔當了家傳的技術，是這周邊村裡馳名的先生，很有兩把刷子。

婦人眸子又轉，說道：“要說處理也不是冇有處理的體例，現在我親戚的魂兒還在這四周浪蕩呢，得在她家供桌上添個牌位，逢年過節得服侍好了。”

貓皮便晾在院裡，籌辦晾曬過後打出來用作保暖的質料。

來的恰是外號一鞭子的男人，一鞭子到了跟前，檢察了一下婦人的環境，微微歎了口氣，叮嚀婦人的兒子把婦人扶回家去，起家對看熱烈的人群說：“冇甚麼都雅的，都散了吧。”

這裡的供奉，俗話叫放老譜，也叫供老母老母，鄉村說如果父親服侍成年的兒子，便會有人說你家如何老母老母倒著掛？指亂了綱常。

婦人：“逢月朔初九，得燒香叩首。”

家裡的這窩黃鼠狼另有著很成心機的故事，容我日過再說，這裡臨時按下不表。

太爺氣定神閒的蹲了下來，開口說道：“這事兒孰是孰非還得請個明白人來做個見證，你先說說你想如那邊理吧。”

說完猛的起家就朝太爺撲過來，太爺聽它說話時候就防備了起來，此時一閃身，手裡的伍尺順勢打在了婦人的小腿處，婦人收回一聲淒厲的慘叫，一個高兒蹦了出去，落地時四肢著地，虎視眈眈的看著太爺，嘴裡收回野獸普通的低吼聲，但不敢再往上撲，好似很顧忌太爺手裡的伍尺。

太姥爺：“就這些？”

少時，伍尺已經取來，所謂的伍尺，實在說白了就是一根五尺長的方木，是木工本技藝工便宜的，以趁手為好，也稱為尺杆子，是木工測量長度的東西。