右統領拉斯杜確切遵循部落規定定的罪過，能不能履行就看新頭人依咖巴爾做決定了。

那塊玉佩就是右統領拉斯杜的，可他就是想不起甚麼時候送給了十四夫人？現在腦筋裡一片混亂，甚麼都記不起來了。

牲奴跟放牧人有所分歧，牲奴冇有自在也冇有財產，而放牧人是自在者，他也有牛羊財產，放牧人是構成部落的最小分子，他們為部落供應牛羊肉和奶成品，另有酪酒。

那塊玉佩確切是十四夫人送給奴括爾的，但奴括爾冇問這玉佩是如何來的，厥後才發明玉佩上刻有右統領的標記，明天真好派用上場了。

右統領拉斯杜慢悠悠地說道:“按理說殛斃頭人的從犯也是極刑，應當履行車裂之刑。”這是夏群巴部落製定的律法，任何觸及讒諂頭人的懷疑犯，應遭到車裂之刑，這個左統領撇拉玤他們都很清楚，新頭人依咖巴爾赦免了老九奴括爾的極刑，以是現在就不好科罪了。

奴括爾俄然站起來對右統領拉斯杜破口痛罵，嚇得拉斯杜倉猝向後躲閃，驚駭奴括爾撲過來撕打他，幾個保護倉猝過來節製住了發怒的奴括爾。

拉斯杜道:“哦！既然頭人赦免了極刑，那就鞭杖五十，削去部落少爺之籍，發配到固爾部族為牲奴吧！”他不但給老九奴括爾定了鞭杖之刑，還削去達族權貴之籍為牲奴，這是除極刑以外較重之罪。牲奴就是放牧牛羊的仆從，在部落裡職位最低，冇有自在也冇有財產，平生以放牧為主，牲奴普通是罪大惡極的人，或是從外抓獲的外族人，他們是部落最底層的人。

右統領拉斯杜是新頭人依咖巴爾的堅固的支撐擁戴者，依咖巴爾那能定拉斯杜的極刑，他臨時能對抗左統領撇拉玤他們那一派，在部落裡起到管束均衡的感化。

克蓋布賴簡樸的先容結案情，誇大老九奴括爾隻是個從犯，冇有直接參與殛斃夏群巴頭人。

右統領拉斯杜看著跪在地上的老九奴括爾，看得貳內心發慌，不曉得拉斯杜給他定個甚麼罪？

右統領拉斯杜內心開端慌亂起來，就倉猝辯白道:“你！你……血口噴人。”他想辯明本身的明淨，但此時奴括爾胡說亂陷，氣得他說不出話來。

夏群巴部落裡有明白規定，不管誰犯法都一視同仁，誰也不能迴避罪過。但實際履行中，那些權貴達族與平頭族人有天壤之彆，製定的律法成為隨便科罪的安排，從未公允公道的措置過。權貴達族殺死平頭族人，那平頭族人根基上算是白死，定個重罪做做模樣從不履行。平頭族人彆說殺死一個權貴達族，就是砍傷他們也是極刑，乃至扳連全部家屬。