老羅和白靈子拿著洛陽鏟，在覈心鑒戒著，那些蛇萬一再過來，毫不客氣地拍死它們。

但是這如何會是一個石雕，牟伊羅王的屍身那裡去了？

不過讓人蹊蹺的這牟伊羅王如何是站著的，那些蛇屍可都是盤坐在地上的。

這石雕完整一副人的模樣，披甲戴盔。

我不曉得那石壁上有冇有卦符，籌算靠近一點，去看看。

土圓恒三郎看了我一眼，說道：

這莫非就是牟伊羅王？

此人和那些蛇屍分歧的是站立著，戴著麵具，身披盔甲，體型高大，差未幾有七八尺高，背靠著石壁。

我們摸黑走了會，才翻開手電筒。並冇敢走遠，因為按照那些蛇屍，牟伊羅王的屍身必定就在四周，財寶也就在四周。

那些蛇見到亮光，公然奔那邊去了。既然不來追我們了，那就不消管它們是妖蛇還是降頭了。

人是瞭如何能夠會站著呢？莫非牟伊羅王真的成仙，他已經肉身不腐，靈魂昇天了？

河田和阿誰日本人也四周瞅來瞅去，但不敢亂跑。

石壁上公然又是一幅幅的壁畫。但是間隔有點遠，看不清壁畫的內容。

剛纔發明那些蛇屍的時候，就冇有看到牟伊羅王的屍身，覺得他成仙成仙了，昇天了。

一邊是仰首矗立，一邊是盤腿，正襟端坐，彷彿正在籌議著甚麼事情。

我說：“能夠是。”

彆說此人戴著麵具，就是不戴麵具我也認不出這是不是牟伊羅王。

“好，我們一塊疇昔看看。”

《狼皮書》上並冇有繪製他的邊幅，南詔國的史料文籍又被元達子燒個差未幾，底子冇處所查閱。

他固然是讓老羅我們來擋槍彈當炮灰的，但現在他們對於我們來講，人手上已經冇有上風，不能再對我們頤指氣使了。

土圓恒三郎彷彿也有點思疑，打著燈前前後後，左擺佈右地瞅來瞅去，但是這裡除了石頭，空無一物，並冇有甚麼多量的財寶，更冇見到黃金。

麵對澎湃而來的蛇群，土圓恒三郎的這個招還真管用。

並且此時他們為了找到財寶已經昏了頭，就忽悠他們一塊去。

我們這才又往前走了幾步，到了跟前一看，竟然發明這不是死屍，而是一個石雕。

但是現在找到了他，竟然是一具石雕。

我們謹慎翼翼地向牟伊羅王走去，一點一點地靠近，恐怕又有暗器冷不防地射過來。

他們這一坐一立的姿式，美滿是古時君尊臣卑的標準坐勢。

土圓恒三郎到現在還冇有找到牟伊羅王的財寶，正有此意，說道：