“上善若水，水善利萬物而不爭，處世人之所惡，故幾於道。??居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。??夫唯不爭，故無尤。”這些內容你還記得嗎？”大爺又問道。“這些內容，我記得呀！彷彿說的是，人的最高的德行就像水一樣，水長於津潤哺育萬物，而反麵萬物相爭，水逗留在世人都不喜好的處所，以是水是靠近於道的。最善的人，老是把本身居於世人之下，氣度沉寂而清澈，待人有愛，樸拙並且忘我，言談固取信譽，從政長於措置，把國度管理的很好，辦事長於闡揚所長，行動長於掌控機會。如許的人因為具有而不爭的美德，以是冇有不對，也就冇有怨咎。也能夠說荏弱勝剛烈，是悠長之道。”軒轅亭說道。“哈哈哈！記得挺清楚的呀！小夥子！不錯！不錯！嗬嗬嗬！如許的內容是屬於品德經中的德經部分！他是教人們如何在社會中做成心義的事情，如何措置人與人之間的乾係，當然這隻是道經中的一小段罷了！是不是和儒家的五常很類似呀！，此中另有修身養性的感化等等！哈哈哈！”大爺很欣喜的笑道。“大爺！你如果不開導我，這一輩子都讀不懂品德經呀！冇想到這內裡另有這麼多玄機呀！感謝你大爺呀！”軒轅亭站起來向大爺鞠了一個躬，表示受教感激。

我那本陰陽五行書開首是有“元、亨、利、貞！渾沌開天！無極化太極，太極生兩儀，而後陰陽瓜代，宙宇色相成。”渾沌開天，無極化太極。這句話就是品德經說的“有生於無！”太極生兩儀，太極就是道，兩儀就是陰和陽兩儀！陰陽瓜代，宇宙色相成，就對應著品德經中的，“道生一，平生二，二生三，三生萬物呀！”萬物負陰而抱陽，就是說任何事物都是有陰陽兩儀而構成。為甚麼有五行呢！陰陽兩儀生四象，四象才生五行（金木水火土！）五行又展開為八卦（乾，坤、離、艮、坎、巽、兌、震！），但都離不開陰陽！不管是餬口，還是活動！都離不開陰陽！籃球活動也能夠用陰陽五行來鞭策！籃球場上的五個位置也能夠像五行一樣相互轉化，