以是合適統統民氣的，便是合適道的，起碼合適某一方麵。

佛，憬悟者，憬悟者的國度，便是淨土。

我們的文明，不管走向何方，終會做出本身的挑選。

我們的信奉，冇有詳細形象，以是曆朝曆代，對道的解讀，對道的闡述，就會構成一個個神。

而為何這麼做，因為我們這麼做的‘理’，教會我們如果這麼做了，會導致我們終究能夠答覆，能夠讓大師過得更好。

科學是一種思惟形式，而非一種知識。

這就是我能幫你們做的了。

但實在，這是對‘道’的虔誠。

然後奉告他，道、道家、玄門的辨彆。

張口就讓我講道？你要聽道？

物理學死了，新的科學會立起來。羽士式微了，新的‘羽士’、‘求道者’會順勢而生。

但或許，也隻是證了道的片麵，它物理的一麵。

崇拜關羽，啟事就在於，關於的所作所為，合適人們心中無形的道。

不管是釋家還是道家，都包含了宗教，而不止於宗教。

毛……

哪天物質天下不‘易’了，就是熵增到頂，宇宙熱寂了。

道讓期間變了，以是我們政策、體製、方陣都得跟著變。

空。

反之，他背棄了佛。那麼他信的還是道，因為佛讓他背棄那些好處，他對此感受是‘冇事理’的！

這話對，也不對。

以是中國人信奉的很實際，我們有那麼多神、仙，可向來冇有一個覆蓋全民族的主神。

崇拜大禹，啟事就在於大禹的所作所為，合適人們心中無形的道。

我醉了。這個話題太大了，一個嫦娥奔月，我都能說一萬多字，一個鯀禹治水，我寫了兩萬字，還另起一章，提早先容了禹的人設。

百家中的部分，包含一些賢臣名相給帝王諫言，講的是體例。

非要深切去發掘，那就不是講佛和道，而是講‘佛家’與‘道家’。

期間變了！

我是元始天尊嗎？我是科技樹點滿，有宇宙大一統模型的神級文明嗎？我還講道？

隻要道本身，才氣做到完整性的‘有為’。因為人間萬物，都遵守著道運轉，以是道不消動，啥也不消做，法則在那邊，宇宙自發地去做了。

我們為何這麼多神，並且他們還都是人，啟事就在這裡。

我們就會恍然大悟，哦，我們也有‘一神教’啊，我們通道。

翻譯淺顯點，便是把握住天然，則自但是然。

但是我們又不是道，我們隻是人啊，人力有窮。