天然，孤竹縣貧困，和縣中豪強鄭氏占田過量，還逃稅多年，有那麼一些乾係。隻是鄭氏滑跪得很快，早在馬氏和陳澤構和那會兒，便帶了重金向陳澤請罪，並奉上了十八頃的地步和五萬石糧食，見機得很，讓陳澤冇美意義再對其動手，隻叮嚀其要儘快落實新政要求，比如改奴為雇、分炊分田等，鄭氏也一一照做，雙便利相對各自安好。

“天道有常，自有定命。”

陳澤等人因為擔憂不棄，專門在山上住了一晚，幫手挖了一座簡易的墳，安葬了曾直。

陳澤說著，率先朝不棄去往的屋中走去。

不棄亦清算好了表情，他將書冊支出懷中，對世人行了一禮，然後將曾直的屍身艱钜地背起。

棺材是早就備下了的，據不棄解釋，七八年，曾直就為本身定製了一口非常樸實的棺材，約莫在阿誰時候，貳心底就已經曉得本身的歸處了。

不過因為脫產者的增加，和對食品與營養有更大需求的修者的存在，使得這點上風堪堪能彌補耗損，也讓百姓們過得並冇好到那裡去，該穿不起衣的還是穿不起衣，該餓肚子的還是得餓肚子。

世人都默契地冇提月曜君走前的那句“今後也不會再來”。

所謂的“道君”真的不是神仙！？

全部縣城幾近便能夠用一個字來描述：窮。

院內一片沉默，誰都冇預感到如此變故……和奇遇。

降服地心引力直接旱地拔蔥，你這牛頓棺材板都壓不住了吧！？

“我與曾直已算得緣儘，此後亦不會再來了，不棄，汝自保重。”

不棄揹著曾直的屍身來到東屋絕頂，將其安設在床上，緩了口氣，這才從屋中取了筆墨，與世人寫字交換。

就如許，世人又回到了左仁紹籌辦的那院子裡。

“道君”究竟是甚麼樣的存在！？

說完，他將手中的野兔和野雞順手丟到了地上，但也不知是不是因為他身周自有威勢，那幾隻野兔野雞愣是嚇得瑟瑟顫栗，伏倒在地，不敢行動，更妄論逃竄。

彭大綬還曾再三聘請過不棄去燕雲司，不棄卻始終不肯，自言會守著向月廟，等候月曜行走的下一次呈現。

一縣豪強所貪，還趕不上郭氏一族所貪的零頭，由此便可窺得孤竹縣的貧困，為此，陳澤也一向在考慮百姓口糧的題目。

孤竹縣實在是個小縣，陳澤連續看了數日縣衙裡的諸卷宗、縣誌，就對孤竹縣摸底摸得差未幾了。

你這個天下的“天道”，還能管的到另一個天下去？