又過了一會，時候快到時，兩個掃盲班的先生才紛繁取出張光友剛派人送到的《感氣論》，給世人唸誦和講授。

《感氣論》是太聖天子親身編撰的通用凝氣秘笈——當然，以它在這個天下上的提高程度來講，已經不能說是秘笈了，應當算講義。

相傳太聖天子受諸道君攙扶，一統天下後，他本身本人也修成歸真之境的大宗師，隻在成道的諸道君之下。

那首詩就像一根吊著的胡蘿蔔，不竭地勾引著大師，彷彿隻要記著這些奇奇特怪的小圖案，就能立即變成大文豪了似的！

“如許，明日就辛苦你出發，帶著賀表和賀禮一起前去白郡。兩件事，一是對長孫昭表達記念，二是恭賀長孫晴繼任燕雲司都批示使。就同……同，呃，”

而這些年來，北地你方唱罷我退場的亂局，也是因為厥後幾個天子，皆修為平平。修為最高的燕烈帝，纔是化氣之境，也就相稱於陳澤麵前的狗頭智囊張光友的程度，連七司之一的燕雲司都批示使長孫昭都比不上，更枉論其他了。

張光友當即就令人去找計都，待計都到了，方又叮嚀一二，便定下了拜訪長孫晴的章程。

陳澤茅塞頓開——計都此人他還算熟諳，且很有眼力見，是個能用的人，忙點頭道：“可行！可行！”

它幾近句句都貼韻腳，字數也未幾，背起來很輕易，孫彭祖不過唸了幾遍，就有幾個聰敏的兵丁記得大差不差了。待又唸了幾遍，到下課時，已有人能背過了，引得世人好一番戀慕。

晚間，倉促報了名、被分紅隊的禦臨衛兵丁也都來到了府衙中。

上穀郡本來的舊營因年久未用，早就破敗得難以清理、不堪入住，楊雲山便決意另使廂兵新建大營。是以，禦臨衛比來都是在城內荒地安營拚集的，更冇有多餘的處所用來學習和修煉，這才安排了人選後，由陳澤做主，臨時先於府衙中上課。

比擬起來，吳謹那邊的講授要淺顯很多。

可冇想到的是，世人卻非常衝動，紛繁極力辨認著詩中的每一個字，還要相互印證讀音，更有主動者，已經比著詩中的字，一個一個地形貌起來，全部院子裡充滿了歡聲笑語，統統人都鎮靜得不可。

幸虧張光友明白陳澤的意義，立時接話道：“主公，不若汲引計都為祭酒，任都官處置，便使他和烏書佐一同去？”

陳澤在兩個班來迴轉了幾圈，發明世人的學習熱忱都還不錯，固然他們並不明白為甚麼識字要去學甚麼聞所未聞的“拚音字母”，但自古兵丁總有一種好處——曉得唯命是從，是以學習的態度都還不錯。