“嶽相，說說金人的環境。”裴謙的語氣中，充滿了等候。

這聖旨可不但僅是出征之前鼓勵嶽飛罷了，更首要的是，幾近將“將在外、君命有所不受”這句話，給直接落實到了紙麵上！

舉兵十萬！

作為一介小小的副將，還是不要自不量力地去勸諫了。

正如嶽飛所說，守大城必野戰，這確切是合適兵法的。

其實在實在的汗青中，所謂的搜山檢海是在兩年以後，並且隻動用了五千輕馬隊，連金人引覺得豪的鐵浮圖，都冇用上。

乃至還微微點頭。

如果遵循以往的經向來看，這較著是在送……

此時，穿戴一身金盔金甲的裴謙，正在軍陣的火線。

他又看向群臣：“看，嶽相也附和朕說的，守大城必野戰！以是此事就這麼定了，嶽相，你統帥雄師，隨朕一起，在汴梁城外，迎戰完顏宗弼！”

可如果野戰，便能夠將主動權把握在本技藝上，非論是刺探諜報，還是找準機遇策動反擊，都遠比困守孤城要好很多。

“陛下！靖康時西軍的慘痛經驗，不成不察！”

天子本身用這封聖旨，封死了統統本身臨場批示的空間。

而一旦敵方陣型崩潰，等候著鐵浮圖和柺子馬的，就是可謂一邊倒的搏鬥。不管一開端金人的馬隊支出了多麼慘痛的傷亡，在以後的擊潰戰中，都能夠等閒地將戰損比改寫為一個很誇大的數字。

到時候金人的鐵騎衝出去，這些步兵尚且自顧不暇，又如何護駕？

“不過還好，我已經適應了。

“朕特麼……”

這……

獨一的題目在於……野戰打得過嗎？

“待卿光複燕雲，直搗黃龍，朕當親為卿解甲設席，犒賞全軍，必不令昭烈武侯專美於前！

群臣再度絕望。

後代有些人說，嶽飛一向喊“迎回二聖”是冇有情商的表示，以是才引得趙構猜忌……實際上這較著是一種曲解。

終其平生，與嶽飛君臣相合，永不相負。後代稱，二人有如漢昭烈帝與諸葛武侯遺風，竄改了自五代以來、君臣猜忌互殺的民風，為後代明君賢臣，建立了表率。

隻可惜裴謙曉得這一點的時候，畢竟是太晚了。

“付，嶽飛。”

高傲宋立國以來，豈有這類聖旨？

嶽飛上前說道：“回稟官家，此次金人以完顏宗弼為帥，舉雄師十萬兵分四路，大肆南下，意在對京師構成包抄之勢。此中，完顏宗弼親帥精銳馬隊兩萬，再有旬日，就要到汴都城下。”

裴謙在床上翻了個身。

他的眼神中充滿了蒼茫。