並且並不是隻要有“靈根”，就必然合適修仙門派的要求。因為“靈根”和“靈根”還大不一樣，也是有好有差。

修真界若論功法類彆，無怪乎道、佛、儒、魔、鬼這五大類，顛末數萬年的堆集和生長，由這些修真法門也逐步生長出一些超等宗門。這些修仙宗門都會將其道統建立在靈氣濃烈，修煉資本豐富的洞天福地。比方全部雲川大陸向來有著五大絕地、六大洞天、九大靈脈的說法。以九大靈脈為例他們彆離為幽虛靈脈，蓬玄靈脈、丹山靈脈、極玄靈靈脈、朝真靈脈、金庭靈脈、玄司靈脈、天柱靈脈、九幽靈脈。他們彆離被九幽宗、星海宮、太一宗、無極殿、金光宗、萬法門、玄鬼宗、浩然閣、萬妖穀這九個超等宗門所占有。數萬年來這些極品靈脈滋養著萬千修真修士，這九大宗門萬年來昌隆不衰。

下境地包含了凝氣、築基、結丹、元嬰，中境地就包含化神、煉虛、合體，上境地就包含大乘和度劫期了，過了此層便可飛昇仙界，與六條約壽，與日月同輝了。

但具有“靈根”之人，實在是太少了，能夠說是萬裡挑一，數萬裡挑一。但就是如許，大部分靈根具有者因為貧乏機遇，也就是修仙的帶路人授予指導，以是還是和大部分淺顯人一樣淺顯的過完一輩子。因為具有靈根的人，實在是不好選出來，他們漫衍的太疏鬆了，讓那些但願廣收弟子的修仙門派，大感頭痛。

要曉得，如果說十個煉氣期修仙者中，隻要一個能夠在築基丹幫忙下，進入築基期的話。那麼一百個築基期的人，也不必然能有一人可結丹勝利，進入到結丹期。如此差異的結丹比例，怎能不讓其他修仙者大為眼紅“天根”人的得天獨厚。

當然除了這些超等宗門外，在一些靈氣濃烈之地也會有一些中小範圍的修仙宗門，比方在南坪州南，翰州北部、昱州西部也都有不錯的靈脈，這裡也堆積著浩繁修仙宗門。此中較大的有南坪州南部的清嶼山山脈，在這山脈環抱有青玉穀、天玄宗、龍禪寺等宗門。翰州北部有百鍛山山脈，這裡占有著煉器王謝百鍛山、鳴劍宗、正陽閣等。昱州西南稀有十萬大山有靈獸山莊、天魔門、鬼煞門等鬼魔宗門。在山南三洲的這些宗門中論氣力當屬天玄宗和天魔門最強，百鍛山向來不參與爭鬥，因為他是煉器宗門，其他的修仙宗門都決計與之交好。正陽閣是儒門修真門派，他們一向誇大主動出世，滅魔衛道。以是千百年來正陽閣和天魔門和鬼靈門一向爭鬥不竭。但這正陽閣乃浩然閣的分支，是以雖鬼魔兩道氣力上要略勝一籌，但估計到浩然閣的麵子，倒也冇真把正陽閣如何樣。但團體而言這九大宗門構成了山南修真界的首要格式，在這九大宗門的支撐下，又生長出盤根錯節、旁係發財的修仙家屬和人間各種百般的幫派代理。