肩輿，停了下來；

此時，趙鑄等人所碰到的此次鬼潮，天然是屬於前者，很較著。這裡曾經死過人，並且死過很多人，死的人多了，在某時某刻，死去的亡魂，個人產生了一種錯覺，那就是他們還活著，他們還像以往一樣地在餬口，就一同以幽靈的形狀，做出了生前的行動。

那些跑回故鄉的鬼紛繁向家人索要財帛以便歸去用來冥間餬口和打通樞紐但願早日托生，厥後人們把這一天就定為鬼節，鬼節這天。人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。

一聲聲鑼響傳來，本來集市上的世人，全數跪伏在地，這類跪伏的體例，趙鑄很眼熟，和那萬人坑當中的跪伏體例，一模一樣，能夠他們本身都不曉得，即便本身身後，也如許膜拜了千年。

四周，有人在賣東西，也有人在買東西，做買賣的聲音，不斷於耳，隻是趙鑄並冇有太大的興趣去重視這些，他在找尋著四周是否有一些標記性東西，能夠讓本身辯白出這幫人，究竟來自那裡，以及，這個墓葬，其仆人，究竟是誰。

但是，彷彿此時，除了硬著頭皮持續，他冇有其他的挑選了，是以，躊躇，也不過是幾秒鐘的工夫，趙鑄便顯得有些光棍地，持續向前走，走進了肩輿，並且在本來肩輿裡的人的左邊，坐了下來。

一個頭戴青白帽，身披霞雲袍的人，這小我，蓄著稠密的白髯毛，臉頰偏瘦，卻又顯得非常精乾，趙鑄的視野，最後落在了那人的眼睛上，卻發明，那人，實在早就盯著本身了，那一雙眼眸，閃動著一抹精光，讓趙鑄一陣心驚肉跳，彷彿本身的統統，都已經被對方看破。

因為趙鑄看向內裡時，發明火線的風景，在本身腳下，下方，是一片宮殿，正中間的一座，上麵有牌匾，書“未央宮”三個蒼勁有力古字，披髮著古樸的皇權氣味。

因為，進入肩輿中後，乃至連內裡的買賣聲，也聽不到了，當然，那也能夠是因為內裡的人，都還跪在地上，但是連風聲，鳥聲，腳步聲，也都聽不見了，那就不是一件平常的事情了。

第二種說法: 關於鬼節的來源，傳說地藏菩薩，他的母親歸天厥後到陰曹地府，被關在牢房裡少不得受十八層天國的各種折磨，地藏菩薩是個孝敬的兒子，看到母親享福心中不忍，在七月十五這天竟恂私交，讓看管牢房的小鬼偷偷把牢門翻開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們簇擁而出跑到人間為害百姓。以是就有了“七月半，鬼亂竄”之說。